Достопочтенный Умар (р.а.) отправился из Лучезарной Медины в хадж. Поняв, что в дороге туда и обратно он потратил восемьдесят дирхемов, он сильно огорчился и промолвил: «Слишком много я израсходовал».
Передают, что по дороге в Священную Мекку и обратно он ни разу не ставил шатер и отдыхал, лишь навешивая для тени старую занавеску.
Как передают, каждый раз, когда халиф Умар (р.а.) хотел что-нибудь запретить народу, предварительно он собирал всех своих домочадцев и родственников и говорил им:
«Обратите внимание, я запретил всем людям такую-то вещь, о чем повелел Аллах Всевышний. Вам следует быть еще более внимательными, чтобы не нарушить этот запрет. Если кто-то из вас совершит запрещенное мною, того я накажу его строже, чем других людей».
Только после этого он объявлял народу о данном запрете. И родные старались быть более внимательными, чтобы не сделать ничего запретного.
Однажды в окрестностях Медины сбежал один верблюд, сбросив седло. Достопочтенный Умар погнался за ним, желая поймать. По пути ему встретился хазрати Али (кс) и удивленно спросил: «О, Повелитель правоверных! Что же случилось?»
Достопочтенный Умар в ответ на это сказал: «Эй, мой брат Али! Этот верблюд - принадлежность государственной казны. Он сбросил седло и убежал. Я хочу поймать его и вновь оседлать, чтобы во время моего правления не было ущерба бейтулмалу».
«Разве нельзя было не бежать самому, а велеть кому-нибудь другому?» - спросил досточтимый Али (р.а.).
Халиф Умар ответил: «Эй, сын дяди Посланника Аллаха! Я сам должен сделать это, поскольку в день киямата за это упущение спросят с меня. Лучше никому не доверять такого дела, а сделать самому. Я делаю это для того, чтобы не испытать трудностей в вечной обители».
Услышав эти слова, хазрати Али (р.а.) произнес «Ах!» и заплакал. «О Умар! Ты лишил покоя тех, кто придет после тебя. Ведь они не смогут точно следовать по этому пути и будут испытывать большие трудности», - промолвил он.
Передают, что на одном собрании хазрати Умар (р.а.) заплакал. Когда спросили о причине, он сказал: «Как же мне не плакать?! Если на берегах Евфрата затеряется один козленок, то в день киямата спрос будет с меня».
Также передают, что в один из дней хазрати Умар (р.а.) взял в руки соломинку и печально промолвил: «Эх, стать бы мне этой соломинкой! Не родила бы меня моя мать! Не быть бы мне известным человеком, чтобы про меня все забыли!»
Это интересно: За что люди возносили дуа по 1000 раз за этого халифа?
Из книги Шамседдина Сиваси «Предания о четырех халифах»
Все фото: elements.envato.com
Во время половой близости нежелательно поворачивать ноги в сторону Кыблы. Если в комнате находится священный Коран, его нужно чем-либо прикрыть...
В обществе, где ценностям Ислама отдается предпочтение, царит взаимная любовь и сердечность, а отдельные представители его отличаются богобоязненностью и преданностью идеалам мусульманской религии. Именно поэтому в данном обществе нет места обманщикам, стяжателям, лгунам, хитрецам и тем, кто не дорожит честью
При финансовой поддержке верующих мусульман из Люксембурга, Германии, Швеции, США, Австралии и других частях мира, в селе Delimeđe построили Исламский центр –мечеть, с двумя самыми высокими в Евразии минаретами, 77,5 метра, и одной из самых высоких в мире. На строительство Исламского центра, куда входит мечеть и другие службы, было собрано свыше 1 млн евро.
Вопрос: Почему сура Ат-Тауба написана без «Бисмилляхи-рахмани-рахим»? Ответ: Есть два мнения по этому поводу: одни считают, что из-за милости к животным, подчинившимся к пророку Сулейману (а.с.), это «Бисмиллях» было пожаловано суре «Ан-Намль» («Муравьи») По мнению же других первая «Ба» указывает на Милость и заменяет «Бисмиллях».
Пророк Мухаммад (ﷺ) в хадисах предсказал ряд событий, которые произошли в прошлом и ещё произойдут в будущем. Он знал все ответы на вопросы и когда начинаешь читать достоверные хадисы пророка Мухаммада, удивляешься насколько чётко и ясно высказывался Пророк. Но не стоит этому удивляться, ведь Мухаммад (ﷺ) – это посланник Всевышнего, которому Создатель дал знания, чтобы донести до нас. Пророк сказал: «Кто сохранит для моей уммы сорок хадисов, тому скажут в Судный день: “Заходи в рай с каких пожелаешь ворот”».
Суфизм или как его еще называют на Западе мусульманский мистицизм, был чрезвычайно распространен в Османской империи. Стремление к духовному самосовершенствованию, тяга к постижению высшей истины присущи многим людям и следование по духовному пути (тарикат) было распространенным явлением в мусульманской стране, основу законодательства которой составляли законы шариата.
Полезная инфографика от Islam-Today.ru
Сон – одно из самых загадочных и еще до конца неизведанных явлений жизнедеятельности человека. Сон – это милость Аллаха, время, когда человек отдыхает и набирается сил. В Священном Коране о сне говорится...