«Аллаху принадлежат и восток, и запад. Куда бы вы ни повернулись (при совершении намаза), там кибла Аллаха (которой Он доволен). Поистине, Аллах – Всеохватывающий, Знающий (намерения и поступки каждого)» (Бакара, 115).
В риваяте, переданном от Амира ибн Рабиа, сообщается: «Однажды темной ночью мы были вместе с посланником Аллаха ﷺ. Мы не могли определить, где находится кибла, поэтому каждый совершал намаз, исходя из собственного мнения. Когда же настало утро, об этом рассказали посланнику Аллаха ﷺ. И тогда был ниспослан этот аят» [Тирмизи, Тафсируль-Куръан, 2/3, хадис № 2957].
Тирмизи упоминал о том, что данный хадис является «гарибом», так как Ашас один из передатчиков этого хадиса является слабым рави (передатчик хадисов – прим. ред.).
В другом риваяте, также переданным Тирмизи, но уже от Ибн Умара, сообщается, что данный аят был ниспослан по поводу совершения намаза сидя верхом на верховом животном. В этом хадисе говорится:
«Когда посланник Аллаха ﷺ переселялся из Мекки в Медину, то он совершал нафиль-намазы сидя верхом на своем животном, в какую бы сторону оно не поворачивалось. И вот по этому поводу был ниспослан аят «Аллаху принадлежат и восток, и запад. Куда бы вы ни повернулись...» [Тирмизи, Тафсируль-Куръан, 2/4, хадис № 2958].
Тирмизи указывал, что данный хадис хасан-сахих. Этот же риваят был передан Муслимом так же от Ибн Умара [Муслим, Мусафирин, 33, 37].
Также было сказано, что одна группа людей ночью не могла определить направление на киблу, и поэтому все совершали намаз в разные стороны. Когда же настало утро, то людям стало понятно, что люди совершали намаз не в ту сторону, но это являлось уважительной причиной [Абдуллах ибн Ахмад ан-Насафи, Мадарикут-Танзиль ва Хакаикут-Тавиль, 1/120].
Катада говорил: «Аят «Куда бы вы ни повернулись (при совершении намаза), там кыбла Аллаха (которой Он доволен)...» был ниспослан в отношении Наджаши.
Когда Наджаши умер, посланник Аллаха ﷺ позвал всех жителей Медины выйти за ее пределы для совершения джаназа-намаза по нему.
Люди сказали: «Как мы можем совершать джаназа-намаз по тому человеку, который совершал намаз в другую сторону от нашей киблы?!».
Король Эфиопии Наджаши, имя которого на арабском звучало как Атиййа, совершал намаз в сторону Бейтуль-Макдис, а к тому времени, когда он умер, мусульмане уже совершали намаз в сторону Каабы. В связи с этим и был ниспослан этот аят.
Джаназа-намаз по Наджаши состоялся в девятом году хиджры [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/56].
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что о смерти Наджаши посланнику Аллаха ﷺ сообщил Джибриль, а совершение по нему джаназа-намаза было приказано Аллахом Всевышним, и приводятся детали этого [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 31].
В соответствии с четвертым мнением аят «Куда бы вы ни повернулись (при совершении намаза), там кибла Аллаха (которой Он доволен)...» был ниспослан в год Худайбийи вместе с аятом «Кто же более несправедлив, чем препятствующий поминанию в мечетях Аллаха Его имени, и стремящийся разрушить их?», когда многобожники отказались пустить мусульман в Мекку [Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 2/57].
В отличие от вышеприведенных риваятов, в риваяте, переданном от Джурайджа сообщается, что когда был ниспослан аят «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» [Гафир 40/60], люди спросили: «В какую сторону нам обращаться с нашими мольбами?». Тогда и был ниспослан аят «Куда бы вы ни повернулись (при совершении намаза), там кыбла Аллаха (которой Он доволен)...» [Табери, Джамиуль-Байан, 1/402; 2/93].
Все фото: shutterstock.com.
Шайтаны закованы в цепи в месяц Рамадан, а с чем связаны плохие страшные сны в этот месяц? в прошлом году в месяц Рамадан , я почти каждый день видела неприятные сны, мертвых детей, или избиения, а в один из ночей ко мне явился (мне так показалось, джинн в облике человека)
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Я новообращённая в Исламе. Живу с родителями, скрывая религию. Молиться приходится в ванной, но в последнее время члены семьи отвлекают меня всё чаще и чаще. Бывало, я по три раза начинала читать намаз, и они меня постоянно звали, спрашивали о чём-то... так и не дочитывала намаз. Сейчас меня отвлекает чувство страха и беспокойство, что мне опять кто-то помешает или обнаружит за совершением молитвы. Эти плохие мысли мне мешают читать полноценный намаз. В последнее время появился страх даже начинать его читать. Могу ли я как-то возместить его другим образом?
Чтение в конце намаза дуа «Раббана атина…» после ат-тахията, салли и барик является сунной. Некоторые хадисы и предания относительно пользы прошения у Всевышнего Аллаха благосостояния в мирской и вечной жизни посредством чтения этого дуа, которая упоминается в 201-ом аяте суры «Аль-Бакара», приведены ниже: Как передается от Анас Ибн Малика (да будет доволен им Аллах!), больше всего пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал следующее дуа: «Раббана атина фиддунья хасанатан ва филь ахирати хасанатан ва кына газабаннар. О, Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в огне».
Говорить, во что бы то ни стало правду, всегда и везде, является рискованным. Было бы очень полезным, прежде всего, подумать о результатах этого.
Нур (свет) Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) находился на лбу Адама, а затем перешел в его указательный палец. Адам увидел этот свет, и подняв этот палец вверх, произнес шахаду. Таким образом, поднятие указательного пальца стало сунной. Затем Джибриль принес одно кольцо, и передал его Адаму. Адам попытался одеть его на указательный палец, но Джибриль сказал ему:
"Тот ангел был чрезвычайно неистовым и ужасным. Казалось, что из его глаз, огромных как мир, вот-вот вырвется пламя. Мне стало страшно от одного вида этого ангела. Если бы не милосердие Всевышнего, я мог там погибнуть".
Иногда избежать недостатков или решить проблему мы можем, всего лишь полагаясь на Своего Создателя, совершая благое дуа. Не является исключением даже такие моменты, когда мы теряем какую-то вещь...