Довольство Всевышнего Аллаха Своими рабами и лицезрение Его красоты будет великим благом для обитателей Рая.
Гнев Всевышнего Аллаха и лишение права лицезрения Его красоты и права обращения к нему за помощью будет величайшим наказанием обитателей Ада.
Об этом говорится в следующем аяте:
«А считает его ложью только преступник [и] грешник. Когда ему читают Наши аяты, он говорит: «Это – сказки древних народов!» Нет же! Окутало их сердца то, что они совершали [из грехов]. Нет же! В тот день они будут отделены от своего Господа завесой. Затем они попадут в Ад» (Аль-Мутаффифин, 12-16).
Это положение касается неверующих, которые пребудут в Аду вечно. Всевышний Аллах предаст забвению в вечной жизни того человека, который не вспоминал Всевышнего Аллаха в земной обители.
Как человек был далек от вспоминания своего Господа, так и о нем никто не вспомнит. Несмотря на их зовы и мольбы о помощи, Всевышний Аллах оставит их без внимания [Ибн Раджаб аль-Ханбали, «ат-Тахвиф мин ан-нар ва ат-тариф би хали дар аль-бивар», с. 195-197].
Наверное, самое непредсказуемое влияние слов можно наблюдать в общении с детьми. Одно неосторожное слово родителя – и это уже повод для детских переживаний и принятия ребенком деструктивного решения. Важное значение в формировании самооценки и принятии детских решений имеет прозвище или имя, с которым родители обращаются к ребенку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Судный день вас призовут по имени и по имени вашего отца. Поэтому давайте детям хорошие имена».
Как правило, любое длительное путешествие сопряжено с определенными трудностями. Человек, находящийся в путешествии, может сократить...
Бывает, что мы совершаем намаз подобно роботам, выполняя заученные движения, повторяя известные слова, без придания особого им значения. К сожалению, в таком намазе мы ничего не приобретаем, кроме желания докончить его быстрее. Такой намаз не делает нас лучше, не очищает наши сердца, мы продолжаем также совершать грехи, как будто и не молились вовсе. Мы сами лишаем себя намаза из-за пренебрежения и равнодушия наших сердец. Разве к этому мы стремимся, представая перед Всевышним?
В одном из хадисов говорится: «Не садитесь на могилы, и не...
1) Известно, что местоимение «Мы» используется...
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Мы продолжаем наш цикл, посвященный прекрасным именам Всевышнего. Ранее мы рассмотрели первые 10 имен Аллаха. Сегодня мы продолжим наше обучение.
Начиная соблюдать ислам, многие мусульманки сталкиваются с внутренним конфликтом в предпочтении стиля, фасона, цветов. Например, часто встает такой вопрос: можно ли мусульманке носить брюки?