Однажды к Ибрахиму ибн Адхаму пришел человек и сказал: «О, Абу Исхак, я постоянно причиняю вред самому себе, и я отворачиваюсь от всего, что могло бы улучшить мою жизнь».
Ибрахим ибн Адхам сказал: «Если ты сможешь выполнить пять условий, то грех никогда не причинит тебе вреда, и ты сможешь исполнять все свои желания, какие только пожелаешь».
Обрадовавшись этим словам Ибрахима ибн Адхама, человек воскликнул: «О, Абу Исхак, расскажи же скорее мне об этих условиях».
Ибрахим сказал: «Что касается первого условия, если ты хочешь ослушаться Аллаха, то не ешь из Его пропитания».
Человек спросил: «Что же мне тогда есть, ибо все на земле от Его пропитания?»
Ибрахим ибн Адхам ответил: «Послушай! Разумен ли ты, когда ешь из Его пропитания, и в то же время непослушен Ему?»
Человек сказал: «Нет. Какое второе условие?»
Ибрахим ибн Адхам ответил: «Если ты хочешь ослушаться Аллаха, не живи ни на одной из Его земель».
Человек сказал: «Это даже хуже, чем первое условие. Все, что на Востоке и на Западе, принадлежит Ему. Так где же мне тогда жить?»
Ибрахим ибн Адхам ответил: «Послушай! Если вы настаиваешь на непослушании Ему, пока ты ешь из Его пропитания и живешь в Его землях, то, по крайней мере, найди какое-нибудь место, где Он не сможет тебя видеть, и делай там, что пожелаешь».
Человек воскликнул: «О Ибрахим! Как я смогу это сделать, если Он даже знает самые сокровенные секреты, которые находятся в глубине нашей души? Какое четвертое условие?» – в отчаянии спросил он.
Ибрахим ибн Адхам ответил: «Когда ангел смерти придет, чтобы забрать твою душу, тогда скажи ему: «Дай мне немного времени, чтобы я мог искренне раскаяться и совершать добрые дела».
Этот человек сказал: «Когда придет время смерти, ангел не примет мою просьбу».
Ибрахим ибн Адхам сказал: «Послушай! Если ты не можешь отложить смерть, чтобы покаяться, как ты рассчитываешь на спасение?»
Человек сказал: «Назовите мне пятое условие».
Ибрахим ибн Адхам ответил: «Когда стражи огня Ада придут, чтобы забрать тебя в День Воскресения, не уходи с ними».
Человек воскликнул: «Меня не отпустят!»
Ибрахим ибн Адхам спросил: «Тогда как же ты надеешься спастись?»
Человек ответил: «Стой, стой! Этого для меня достаточно. Я прошу Всевышнего Аллаха простить меня, и я действительно раскаиваюсь перед Ним».
После этого разговора тот человек посвятил всю свою жизнь поклонению Аллаху.
Эта история предлагает нам 5 условий. Если мы их выполним, то сможем свободно грешить. Однако вскоре становится очевидным, что каждое условие невозможно выполнить, и поэтому мы должны избегать греха настолько, насколько это возможно.
Все фото: shutterstock.com
В наши дни множество людей, которые считают себя праведными, задумывается о второй жене, хотя они толком не могут обеспечить первую и не смогут быть справедливыми в отношениях с женами.
Для того чтобы пост стал обязательным для какого-либо человека, необходимо, чтобы этот человек был мусульманином, разумным и совершеннолетним. Для немусульман пост, также как и все другие виды поклонения, не является обязательным. Все виды поклонения, выполнение которых предписывает Ислам, обретают смысл лишь после того, как человек станет мусульманином.
Какую ду’а любил произносить Расуль Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего)? Самым любимым и часто произносимым Его обращением к Аллаху Та’аля было:..
Ислам признает Ису как величайшего пророка Аллаха (мир ему). Другими словами, без твердой веры в Ису, верующий не может достичь райских благ. Как и к другим посланникам Аллаха, после имени Иса добавляется «алайхис-салям», что значит «мир ему».
Человеку, находящемуся в гостях, необходимо придерживаться следующих правил
В следующем аяте подробно описывается совершения гусуля и малого омовения: «О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы...
Приведем же мнение ученых ахль сунны на воздвижение на могилах мавзолеев и других построек, что ваххабиты считают признаком ширка и объявляют ваджибом снести. В мазхабе ханафи: Если это делается для украшения, то запретно (харам). Если для того, чтобы сохранить могилу после погребения в ней тела, то макрух.
Могут ли мусульмане просить Всевышнего Аллаха о продлении их лет жизни, а также просить более обильный удел, или лучше в данном случае надеяться на щедрое воздаяние в следующей жизни?