Однажды один падишах решил объехать мир. Он приказал принести ему одежду. Однако принесенная одежда ему не понравилась, и он приказал принести другую. Перемерив таким образом большое количество одежды, он наконец выбрал ту, которая ему понравилась. Затем он приказал привести ему верховое животное. Лошадь, которую привели, ему не понравилась. Затем ему приведи много других лошадей. В конце концов, он выбрал самую красивую. К этому падишаху пришел шайтан и наполнил его высокомерием.
Затем падишах вместе со своей свитой отправился в путь. Из-за своего высокомерия падишах не обращал на людей ни малейшего внимания. Вдруг к падишаху, шествовавшему высокомерно и надменно, подошел один уставший человек и дал ему салям. Падишах не ответил на салям. Человек схватил лошадь за поводья. Падишах сказал ему:
– Отпусти поводья! Ты совершил тяжкий проступок.
– У меня есть к тебе дело!
– Потерпи, пока я спешусь.
– Нет, потом будет поздно. Нужно сейчас.
Падишах сказал:
– Хорошо, говори.
– Это личный вопрос, я должен сказать тебе на ухо.
Падишах наклонился к человеку. А человек сказал ему:
«Я – ангел смерти!». Услышав это, падишах изменился в лице, и онемел. Затем он произнес:
– Дай мне отсрочку, я вернусь к семье, завершу свои дела и попрощаюсь с ними.
Азраиль (алейхи салям) сказал:
– Нет! Клянусь Аллахом, ты ни за что не увидишь ни своей семьи, ни своего имущества.
Затем забрал он душу падишаха. Падишах упал с лошади как полено.
Азраиль (алейхи салям) продолжил свой путь. И снова в том же виде, то есть в виде уставшего человека, он пришел к одному верующему и дал ему салям. Тот верующий человек ответил на салям. Азраиль (алейхи салям) сказал ему:
– У меня есть к тебе дело. Я хочу сказать об этом тебе на ухо.
Азраиль подошел к этому человеку и сказал:
– Я – ангел смерти.
– Добро пожаловать! А я тебя жду. Клянусь Аллахом, нет никого на земле, кого бы я так хотел видеть, как тебя.
– Ты можешь закончить те дела, ради которых ты вышел (я даю тебе отсрочку).
– У меня нет большего желания, чем предстать перед Аллахом.
– В каком состоянии забрать твою душу? Ты имеешь право выбора.
– Есть ли у тебя такие полномочия?
– Да, Аллах приказал мне дать тебе такую возможность.
– Разреши, я сделаю омовение и встану на намаз, а ты заберешь мою душу, когда я буду находиться в саджда (земном поклоне).
И когда этот человек совершил саджда, Азраиль (алейхи салям) забрал его душу.
(Рухуль-Байан 9/520)
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Из всех перечисленных десяти великих достояний сегодня остались только последние два – вера (иман) и Священный Коран. О Аллах! Дай же нам возможность в полной мере воспользоваться нам этими великими благами! Аминь!
Анас бин Малик рассказывает, как однажды он спросил у Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Расуль Аллаха! Ответь мне, что предпочтительнее и достойно вознаграждения Всевышнего лепешка, поданная в качестве милостыни нищему или сто рака’атов намаза-нафиль?»
Любовь является благословением Всевышнего, а брак – священным союзом предписанным Всевышним. К тому же супружество является испытанием верующего на протяжении всей его жизни с момента заключения никаха. Проходя это испытание ежедневно, он либо все ближе к супруге/супругу и Всевышнему, либо наоборот. Чтобы в семье царило взаимопонимание, и снизошла милость Аллаха, супруги должны работать над собой над собой.
Можно ли восполнить уразу зимой, если Рамазан был летом? Будет ли это правильным?
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».
Гамра бин Ганбас (р.г.) ответил: Поистине, я знал, что люди заблуждаются, и я не считал идолы божествами, то есть они для меня были ничем. Я услышал, что в Мекке есть человек, который говорит (нечто удивительное и важное). И тогда я сел на свою верблюдицу и приехал в Мекку.
Совершая дуа, верующий проявляет искреннюю веру, смиренность и упование на Всевышнего Аллаха. А разве может быть что-либо сильнее воли Аллаха?
Испытание – это неотъемлемая часть жизни, роста и… благополучия. В Исламе они представлены как ступеньки на пути к счастью человека, его очищению. И согласно одному из мнений, испытания ниспосылаются для нескольких целей (благ)…