Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 7. Молитвенное раздумье говорящего (Абу Бакра Каландара – прим. ред.) у чертога Создателя (Пречист Он и Возвышен!)
О Ведающий о состоянии всех сердец,
Посмотри на сердце этого раба немощного!
Сердце мое разбито, а тело мое чахло.
Где я, чтобы рассказать о состоянии своего сердца?
Со мной оно, однако находится вне меня.
Диковинных качеств оно, ибо бесподобно оно.
О сердце! Приди в себя, расскажи мне,
Где ты, где же ты, ну где же?
Сердце научило меня этому из сокровенного,
Когда душа услышала и оказала почесть сердцу.
Затем язык стал бойким в красноречии,
Разве этот язык без сердца и души когда-нибудь заговорит?
Сердцем, душою и языком начни,
Приступи к молитвенному раздумью и речам.
Взмолись Аллаху [всей] душой и сердцем,
[Всем] сердцем и душой освободившись от этой воды и глины.
Тот Царь, что из земли выводит солнце,
Всякого нищего подобным Джамшиду делает.
Приступи к молитвенному раздумью у того чертога чистого,
Оставь огонь, ветер, воду и землю.
Открой глаза и узри оба мира.
Все они молитвенным раздумьем заняты, несомненно.
Каждый занят восхвалением на каком-либо языке.
Повсюду все заняты молитвенным раздумьем.
Суша и море, низ и верх, все, что есть,
Все до единого занято молитвенным раздумьем и пьяно.
С вершины Трона до недр земли
[Все] занято молитвенным раздумьем с великолепием и пышностью.
Ты сведущ об этих делах,
Ты знаешь слова и состояния.
Во всей вселенной я беспомощным являюсь.
Денно и нощно блуждаю я в любви к Тебе.
Что мне делать? Как поступить? Укажи мне путь.
О Аллах! Облегчи мне речь и надели удачей.
Дабы рассказал я о том, что было дано нам в удел,
Хранителю тайн и другу любимому.
В молитвенном раздумьем своем я вращаюсь, словно небосвод.
В молитвенном раздумье своем я усердствую, словно ангел.
В молитвенном раздумье своем подобен я семи небесным светилам.
В молитвенном раздумье своем хожу я, словно луна и солнце.
В молитвенном раздумье своем, поистине, подобен я морям.
В молитвенном раздумье своем теку я, словно реки.
В молитвенном раздумье своем я пребываю всегда днем и ночью.
В молитвенном раздумье своем цветом я подобен золоту.
Каждый волосок моего тела пребывает в молитвенном раздумье.
Оттого и открылось мне это умение.
Дай мне успех, о Великий [Господь],
Какой Ты дал друзьям [Аллаха].
Друзья [Аллаха] и пророки являются владыками.
Дал Ты [им] владычество и сделал их великими.
О Тот, благодаря кому всякий комар стал [птицей] ‘Анка,
Приступил к молитвенному раздумью и говорящим стал!
Что бы ни было в уединении и на людях,
Следует он по пути с молитвенным раздумьем и восхвалением.
Нужды всех благодаря Тебе удовлетворяются.
У их боли благодаря Тебе есть исцеление.
Больно это сердце мое, пошли мне исцеление.
Безграничное [множество] и в сто раз больше пошли.
С надеждой к Тебе я слезно взмолился
И в этой речи своей я стал растерянным.
Облегчи нам изъяснение в речах. Кто я такой?
По милости своей сделай [меня] совершенным.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017
Ученые сделали всеобъемлющее исследование того, где остановился ковчег пророка Нуха после потопа и пришли к выводу, что все источники указывают на гору Джуди
Вопрос: Почему Аллах создал людей разными по виду и по характеру?
Человек, увидевший благой сон, в первую очередь, должен поблагодарить за это Всевышнего, ибо воспринимает это как благой знак. Сны можно разделить условно несколько категорий:
Вот так, прищурившись, смотрит он с титульной страницы журнала «Тайм» от 17 августа 1925 года, прославленный герой борьбы за независимость Марокко от французских и испанских империалистов, чье имя приводило в бешенство жестоких генералов колониальных войск.
Некоторые ученые действительно говорили о том, что местом слияния двух морей, которые не смешиваются друг с другом, является...
После Пророков, самыми достойными среди людей являются Сподвижники. А среди Сподвижников поочередно четыре Праведных Халифа – Абу Бакр, Умар, Усман, Али, да будет доволен ими Аллах субхана ва тааля. Следом идут оставшиеся 6 сподвижников из 10 (Талха б. Убайдуллах, Зубайр б. Аввам, Абдуррахман б. Авф, Сад б. Аби Ваккас, Саид б. Зейд, Абу Убайда б. Джаррах), которым еще при жизни было сообщено, что они попадут в Рай. За ними идут внуки Пророка Аллаха Хасан и Хусейн.
Когда приблизится время смерти Иблиса, по семь раз в день он станет метаться от Востока к Западу и спрашивать: - Интересно, есть ли кто-нибудь более славный и счастливый, чем я?
Многие люди в мире, в том числе и верующие, в течение своей жизни совершают поступки, которые тоже можно в какой-то мере приравнять к воровству – то есть, к присвоению чужого не по праву. Странно звучит, не так ли? Попробуем разобраться.