Фото: shutterstock.com. Автор: Md Aziman
Коран является откровением Господа, ниспосланным лучшему из творений – Пророку Мухаммаду ﷺ.
Многие верующие испытывают огромное желание понять смысл Книги, однако человек, не имеющий соответствующего религиозного образования, не может извлечь смысл из текстов Корана, а также избежать их неверного понимания.
Представляем читателям комментированный перевод смыслов Досточтимого Корана на русский язык, выполненный под эгидой Духовного управления мусульман Республики Татарстан.
Перевод смыслов Корана: «Какие же из знамений Аллаха вы отрицаете?»
С именем Аллаха Милостивого [ко всем на этом свете], Милующего [лишь верующих на том свете].
1. Ха. Мим. [И Аллах лучше знает смысл этих букв]
2. [Куръан] Ниспослан от [Аллаха] Милостивого, Милующего.
3. [Это] Книга, аяты которой подробно разъясняют [истину, отделяя ее от лжи]. [Это] Куръан на арабском языке, [понятный] людям, которые знают [смыслы его аятов].
4. [Куръан – это] Радостная весть и предостережение, однако большая часть людей отворачивается [от Куръана] и не слышит [истину].
5. И [неверующие] говорят [Пророку]: «Наши сердца закрыты для того, к чему ты нас призываешь. Наши уши глухи, и между нами и тобой – преграда [мешающая понять друг друга]. Делай [что хочешь], и мы будем делать [что хотим и то, чему учит наша вера]».
6. Ответь [им, о Мухаммад]: «Поистине, я – такой же человек, как и вы. Мне внушено в откровении, что ваш бог – Бог Единственный. Направляйтесь прямо к Нему [путем правильной веры и поклонения] и просите у Него прощения. И горе язычникам,
7. которые не отдают закят и не верят в вечную жизнь».
Комментарий: «То есть те, которые не верят в обязательность закята и (поэтому) не выплачивают его» (Насафи).
«Под закятом тут имеется в виду очищение души от дурных душевных качеств, и самым важным является очищение от язычества» (Ибн Касир).
Лексическое значение слова «закят» – «очищение». «Отказ от выплаты закята упомянут вместе с неверием в загробную жизнь потому, что человек больше всего на свете любит свое имущество. Если он расходует его ради Аллаха, то это самый сильный довод о его праведности, искренности помыслов и чистоты его сердца» (Насафи).
«Не верят в вечную жизнь»: «Поэтому они и не расходуют средства на благие цели, не стремятся к праведности и не каются в грехах» (Куртуби).
8. Поистине, верующим, совершавшим благие поступки, – великая награда.
9. Скажи [о Мухаммад]: «Неужели вы не верите в Того, Кто создал землю за два дня, и приравниваете к Нему кого-то [в поклонении]? Он же – Господь миров.
10. Он воздвиг на земле прочные горы, наполнил землю благами и распределил на ней пропитание за четыре полных дня для тех, кому оно нужно.
11. Затем Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал небу и земле: «Придите добровольно или по принуждению». Они ответили: «Мы пришли добровольно».
12. И Он сотворил семь небес за два [земных] дня и определил для каждого неба [для обитателей каждого неба] его предназначение. Мы украсили небо земного мира светильниками [небесными светилами] для [красоты и] защиты. Таково установление Достойного, Знающего [все о Своих творениях]».
Фото: n_kucher / shutterstock.com
13. Если же [неверующие Мекки и после этого] откажутся [уверовать], скажи [им]: «Я предупреждаю вас [о том, что вас может постигнуть] наказание, подобное наказанию [постигшему] адитов и самудян».
14. Посланники приходили к ним по очереди [и говорили им]: «Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха». Они же отвечали: «Если бы наш Господь захотел, то отправил бы ангелов. Поистине, мы не верим в то, с чем вы пришли».
Комментарий: Мекканские язычники объясняли свой отказ следовать за пророками тем, что пророки – такие же люди, как они, а не ангелы, например.
15. Адиты были высокомерными на земле без права. Они говорили: «Кто может быть сильнее нас?» Разве они не видели, что Аллах, создавший их, сильнее? Они отвергали Наши знамения.
16. Мы наслали на них морозный [и шумный] ветер в злополучные дни, чтобы они вкусили наказание в земной жизни. А наказание в вечной жизни будет [для них] еще позорнее. И им никто не поможет.
17. А самудян Мы наставляли [на истинный путь], но они предпочли слепоту [неверия] верному руководству. Их поразила молния как унизительная кара за то, что они делали.
Комментарий: Под словом «наставление» (хидая) может подразумеваться либо указание на истину и объяснение ее, либо создание Всевышним Аллахом в человеке веры и силы для следования истине. Здесь в аяте, скорее всего, подразумевается первое значение: Господь отправил к ним пророка Салиха (мир ему) с объяснением правильной веры, но большая часть их отвергла его призыв.
18. А богобоязненных верующих Мы спасли.
19. В день, когда врагов Аллаха [неверующих] соберут [чтобы отправить] в Ад, их задержат [пока не соберутся все].
Комментарий: Обитателей Ада будет так много, что пришедшие первыми будут вынуждены долго ждать, пока подойдут последние.
20. Когда же они подойдут к нему [Аду], их слух, зрение и их кожа станут свидетельствовать [против них] о том, что они делали [в земной жизни].
21. И они спросят свою кожу [и другие части тела]: «Почему вы свидетельствуете против нас?» Они ответят: «Нас заставил говорить Аллах, который заставил говорить все [живое]». Он создал вас в первый раз, и к Нему – ваше возвращение.
22. И вы не скрывали [грехи] от вашего слуха, зрения и кожи [потому что вы не верили в воскрешение]. Но вы [также] думали [скрываясь от чужих взоров], что Аллах не знает многого из того, что вы совершали.
23. Предположения, которые вы делали о вашем Господе, погубили вас. И вы понесли урон.
Комментарий: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Это люди, которые постоянно грешили и не каялись в своих грехах, но постоянно говорили о прощении, и в итоге ушли из этого мира ни с чем» (Куртуби).
24. И даже если они будут терпеть [наказание], их пристанище [навеки] – Ад. И если они попросят о снисхождении, к ним не проявят снисхождения.
25. И Мы закрепили за ними спутников [из шайтанов], которые приукрасили им их настоящее [земные блага и их прихоти] и будущее [заявляя, что загробной жизни нет]. Сбылось Слово [решение Аллаха об их наказании] о них и о народах, живших до них, народов – из джиннов и людей. Поистине, они понесли урон.
Комментарий: «Всевышний Аллах говорит, что это Он ввел язычников в заблуждение. Такова была Его воля» (Ибн Касир).
Всевышний Аллах также говорит: «К тем, кто закрывает глаза на наставления Милостивого (Куръана), Мы направляем шайтана, и он становится его товарищем (до конца его земной жизни). Они (шайтаны) закрывают им путь (Аллаха), а те (неверующие) считают, что следуют истине» (Куръан, 43:36-37).
Преосвященная Хадиджа стремилась приободрить Пророка Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего), разделяла с ним все его тревоги, поддерживала и помогала своему супругу, так как ему приходилось терпеть физические и душевные страдания от нападок многобожников и своих же соплеменников – курейшитов, всячески оскорблявших его и грозивших расправой. Она была возле Посланника Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) в самые трудные дни его жизни, поддерживала его добрым словом, придавала ему силы и уверенность в себе. Пророк Аллаха (мир ему и благословление Всевышнего) нашел в ней своего близкого друга и соратника.
В 2014 году Рамадан продлится с 28 июня по 28 июля включительно (но так как дата считается по лунному календарю, то для некоторых местностей она может немного отличаться).
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Знайте, только поминанием Аллаха утешаются сердца» (ар-Рад 13/28).
«Оберегайся запрещенного, будешь самым лучшим поклоняющимся. Будь доволен тем, что Аллах дал тебе, будешь самым благодарным. Что предпочитаешь для себя, предпочитай для других, будешь верующим. Обращайся хорошо со своим соседом, будешь мусульманином. Не смейся много, так как много смеха умерщвляет сердце».
Термин "джахилия" выражает важную концепцию Ислама – представление о резком разрыве его с предшествующей эпохой, с ее идеалам и обычаями. Предшествующее время и считается периодом неведения, сменившимся просвещенным временем Ислама. Прилагательное джахили чаще всего применяется по отношению к доисламским арабским поэтам и их поэзии...
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Стремись к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаха и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори..."
«Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы» (Тирмизи). В Ночь Бараат особенно важно совершать дуа за себя и своих близких и читать зикры.