«[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]» (Исра, 85).
В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (р.а) говорится: «(Однажды) когда мы прогуливались по одному из полей близ Медины, и посланник Аллаха ﷺ стоял, прислонившись к ветви финиковой пальмы, мимо проходили иудеи.
Асбабун-Нузуль: аят о Зуль-Карнайне
Они сказали друг другу: «Спросим его о душе!» Тогда некоторые из них сказали: «Что толкает вас на это? Смотрите, как бы из этого чего не вышло!» Но, несмотря на это, один из них подошел к нам и спросил Пророка ﷺ о душе.
Пророк ﷺ молчал (или выглядел, будто бы думает), не давая ответа. Тогда я понял, что ему снисходит откровение, и поднялся на ноги. Когда откровение закончилось, посланник Аллаха ﷺ зачитал аят: «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
Тогда иудеи сказали друг другу: «Разве мы не говорили вам не спрашивать его об этом!»
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) содержатся несколько иные сведения по этому поводу. В риваяте говорится: «Придя однажды к посланнику Аллаха ﷺ, иудеи сказали: «Расскажи нам о душе, что она из себя представляет? Если душа от Аллаха, то почему заключенная в тело душа причиняет человеку так много страданий?»
Поскольку посланник Аллаха ﷺ не знал, что ответить, он промолчал. Позже явился Джабраиль (а.с.) с аятом: «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
Когда посланник Аллаха ﷺ ответил на заданный иудеями вопрос, те спросили его: «Кто сообщил тебе об этом?» На что посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это принес мне Джабраиль».
Фото: elements.envato.com/.
Вопрос: Может ли замужняя женщина, не получив развод от мужа, выйти замуж за другого?
Человек, который изучил Коран, а потом обучал ему других, является самым хорошим человеком. Если немного подумать, то станет очевидно, что стать самым благим человеком, описываемым в хадисе, совсем не трудно. Для этого достаточно принять решение и приступить к изучению книги Аллаха
В одном из хадисов говорится, что настанет время, когда веру будет сохранить сложнее, чем удержать в руке раскаленный уголь. Что это значит?
Хаджаруль-Асвад ("черный камень") получил это название за свой черный цвет. Этот камень располагается на высоте полутора метров от земли в восточном углу Каабы, недалеко от ее двери. Хаджаруль-Асвад состоит из трех больших и нескольких маленьких частей. Черный камень обрамлен серебряной оправой.
Месторасположение этих колонн (на арабском «устувана» - прим.) было сохранено со времен пророка (мир ему). Большинство людей, посещающих мечеть, не обращают должного внимания или просто не знают историю, которая кроется за этими колоннами.
По преданию от Ибн Аббаса (да будет им доволен Аллах, на вопрос иудеев, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил так:
Сон — время, когда можно отдохнуть от дневной суеты. Он дан человеку как дар, который нужно оберегать от зла. Именно поэтому подготовка к нему имеет большое значение.
В предыдущей публикации мы с вами говорили о значении, смысле и значимости Сунны Пророка Мухаммада (мир ему). С сегодняшнего дня мы будем вам предлагать сунны