«[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]» (Исра, 85).
В риваяте от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда (р.а) говорится: «(Однажды) когда мы прогуливались по одному из полей близ Медины, и посланник Аллаха ﷺ стоял, прислонившись к ветви финиковой пальмы, мимо проходили иудеи.
Асбабун-Нузуль: аят о Зуль-Карнайне
Они сказали друг другу: «Спросим его о душе!» Тогда некоторые из них сказали: «Что толкает вас на это? Смотрите, как бы из этого чего не вышло!» Но, несмотря на это, один из них подошел к нам и спросил Пророка ﷺ о душе.
Пророк ﷺ молчал (или выглядел, будто бы думает), не давая ответа. Тогда я понял, что ему снисходит откровение, и поднялся на ноги. Когда откровение закончилось, посланник Аллаха ﷺ зачитал аят: «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
Тогда иудеи сказали друг другу: «Разве мы не говорили вам не спрашивать его об этом!»
В риваяте от Ибн ‘Аббаса (р.а.) содержатся несколько иные сведения по этому поводу. В риваяте говорится: «Придя однажды к посланнику Аллаха ﷺ, иудеи сказали: «Расскажи нам о душе, что она из себя представляет? Если душа от Аллаха, то почему заключенная в тело душа причиняет человеку так много страданий?»
Поскольку посланник Аллаха ﷺ не знал, что ответить, он промолчал. Позже явился Джабраиль (а.с.) с аятом: «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
Когда посланник Аллаха ﷺ ответил на заданный иудеями вопрос, те спросили его: «Кто сообщил тебе об этом?» На что посланник Аллаха ﷺ ответил: «Это принес мне Джабраиль».
Фото: elements.envato.com/.
- Поминаешь ли ты своего Создателя? Тогда я спросил в ответ: - А как я должен поминать Его? - Когда ложишься спать повторяй по три раза следующее: «Аллах со мной. Аллах меня видит. Аллах знает мое положение», – сказал он.
Аллах не возлагает трудностей на человека, которых он не может вынести. И если у человека имеются уважительные причины, то ему разрешается не держать пост, но нужно восполнить его потом. Такими причинами являются:
Каких правил стоит придерживаться, чтобы быть хорошим соседом и каков этикет посещения гостей? Как, будучи соседом, сделать так, чтобы тот, кто позвал вас в гости, был счастлив, а ваше пребывание в гостях непринужденным и радостным событием?
Упование на Аллаха Всевышнего подразумевает проявление доверия Его милости и мудрости. Аллах Всевышний с первых строк Корана характеризует себя Милостивым и Милосердным. Милость и милосердие Аллаха Всевышнего к Его рабам настолько велики, что несмотря на все неповиновение людей, и совершение ими грехов, Он продолжает наделять их благами, нисколько не ограничивая.
Вам следует развивать в себе следующие 7 духовно-продуктивных привычек, которые принесут баракат на протяжении всей вашей жизни и будут способствовать успеху в ваших делах, а главное – приведут к довольству Всевышнего Аллаха. Для этого нужно выработать следующие привычки в поклонении
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
"После того как была ниспослана сура «Наср», Пророк (мир ему) заболел. Затем он позвал к себе Билала и повелел ему: «Объяви всем, чтобы собрались в мечети на завещание Посланника Аллаха (мир ему). Ибо это завещание является последним». После того как Билал объявил, собрались пожилые и молодые. Они поспешили к Пророку (мир ему), оставив открытыми двери своих домов и не собрав вещи на рынках.
Зачастую, человек живет ожиданиями: заранее продумывает свои действия, слова, поступки, однако это не является гарантией успеха. Мотивационный оратор и автор многочисленных методик Брендон Берчард предлагает нам несколько способов превратить неудачу в успех, а поражение в мотивацию. Его идеи основаны на том, что люди, независимо от обстоятельств, должны быть благодарны происходящему и служить этому миру во благо.