Один философ проходил мимо медресе. И услышал, как один из читающих Коран в медресе прочитал этот аят:
“Спроси: «Как вы думаете, кто даст вам родниковую воду, если [вдруг] вода у вас уйдет [под землю]?» (Сура «аль-Мульк», аят 30).
Философу, по его пониманию, этот аят не понравился, и он сказал:
“Что тут такого? Мы будем копать и докопаемся до воды на глубине, а потом будем вытаскивать ее на поверхность земли”.
Когда он ночью лег спать, во сне увидел джигита, подобного льву. Этот джигит одним ударом ослепил оба глаза философа и сказал ему:
“Эй, безрассудный человек! Если ты правдив в своих словах, выкопай из источника своих глаз зрение и свет, посмотрим, как у тебя это получится!”
Наступило утро. Философ вскочил. Оба его глаза были слепы. Свет зрения ушел из его глаз.
Если бы он раскаялся и плакал, сожалея о своем грехе, потерянное зрение, по милости Аллаха, вернулось бы к нему.
Но раскаяние тоже не было в его власти. Радость раскаяния не даруется всякому одурманенному.
Из-за того, что он оскорбил Коран, тяжесть греха и неверия закрыли двери его души, ведущие к раскаянию.
Его душа ожесточилась, словно камень. Как могло раскаяние расколоть этот камень, чтобы посеять в нем свои семена?
И где же был некто подобный Пророку Шуайбу, который совершил молитву, благодаря которой каменная гора приобрела свойства плодородной земли?
Не каждой душе разрешено совершить сажда. Быть награжденным божественной милостью не является уделом каждого старающегося.
Возьмись за ум и не следуй за страстями своего эго, не совершай грехов, думая “я раскаюсь, попрошу прощения и найду спасение под покровом милосердия Аллаха”.
Для раскаяния нужна чистота, то есть внутреннее горение, искреннее сожаление. Для раскаяния нужны тучи и молния, то есть сказанное с величайшим сожалением: “ах”, страдание и слезы являются его условиями.
Для того чтобы какой-либо плод созрел, нужны жара и влага. И для того чтобы раскаяние было принято, нужны тучи и молния, то есть слезы и внутреннее горение.
Джалалатдин Руми. "Избранные рассказы из "Маснави"".
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Это выглядит странно, кроме того, тяжело для чтения. Это подобно тому, как работает наш ум, когда мы оцениваем и судим других. Слишком часто мы полагаемся на первое впечатление или другую ограниченную информацию и делаем выводы сразу же. Иногда мы даже не оставляем места в нашей голове для второго впечатления.
Порнография стала чумой ХХI века. Гигантские объемы производства современной порноиндустрии в сочетании с доступностью ее продукции, анонимностью и широким предложением приводят к тому, что 75 миллионов порнозависимых жителей планеты по всему миру погружают свои жизни в хаос.
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
Я слышал от некоторых мусульман, что совершение дуа после еды является бид’атом. Правда ли это?
Продолжаем наше интервью с медиком, целительницей по Сунне, натуропатом Альфиёй ханым Каримовой. В 1-й части разговор коснулся того, чем грозит обезвоживание различным системам человеческого организма. Сейчас говорим о том, как насыщать организм водой.
В пятницу ангелы скажут: «Сегодня гостей собирает Всевышний Аллах. Поэтому пусть все люди соберутся в Эдеме». После этого Всевышний дарует им разнообразных благ, а затем спросит: «Осталось ли еще что-нибудь, что Я могу вам даровать?»
Тот факт, что намаз совершается на арабском языке, мусульмане должны принимать как волю Всевышнего, не нуждающуюся в оспаривании. Но не знание арабского языка не...
Хочу сделать рисунок хной на руке. Дозволено ли это в исламе? Муж говорит, это похоже на татуировку, поэтому он сомнительно относится к этой идее. Подскажите, пожалуйста, как быть?