Порой как мало нужно для того, чтобы, переступив грань дозволенности, мы увлеченно любовались собственным Я, возвышаясь на пьедестале собственной славы и самовлюбленности. Овации и похвалы, лайки и репосты, увеличивающийся с каждым днем наш достаток, как свидетельство нашей удачливости и интеллектуального превосходства над другими, «продвинутость» и «крутизна», как впрочем, любое одобрительное слово в наш адрес, постепенно становиться неотъемлемой частью нашей жизни. Без этих составных жизнь нам кажется тусклой и блеклой, а порой и вовсе теряет смысл.
Однако тешась грезами о собственном возвышении и возвеличивания, в реальности мы не замечаем, как неудержимо катимся вниз. И как сказал Благословенный Посланник Аллаха: «Проявившего в нужный момент скромность человека, Всевышний поднимет выше на одну ступень, а того кто возгордившись начал кичиться, того Аллах опустит на одну ступень ниже, и так, пока не низвергнет его ниже нижнего».
Конечно же, все мы люди и все подвержены испытанию Всевышним, и кто-то с достоинством переходит к следующему этапу, а кто-то увязнув в своих ошибках топчется на месте. Думается, для многих было бы полезным, если бы мы учились не только на собственных ошибках, но извлекали пользу из примеров великих людей.
Праведный халиф Умар (да будет им доволен Аллах) не смотря на то, что бы был одним из близких Посланнику Аллаха сахабов и правителем мусульман всегда был примером скромности и самокритики. Даже когда государство, которое он руководил, стало одним из ведущих и мощных держав, он сам себе чинил прохудившуюся обувь, и зашивал свою одежду, не отличавшуюся богатством и ослепительным великолепием.
Его армия побеждала армады супер-держав, а он ел из одной посуды вместе со своим слугой, и мог помочь ему, когда тот в этом нуждался. Он сам занимался закупкой на рынке и сам таскал свои вещи, хотя обладал достаточной властью и мог лишь сидя указывать, кто и что должен делать. Он не делил людей на богатых и бедных, относясь ко всем одинаково и справедливо.
Верующий человек должен отличаться в первую очередь не умением говорить красивые слова, а благим нравом и скромностью, где за него говорят поступки. Ибо как сказал Всевышний Создатель в одном из аятов Священного Корана «А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: «Мир!» (сура аль-Фуркан, аят – 63).
Ихсан Кышкаров
Намаз – это когда раб, оставив все свои дела и заботы, всецело отдается поклонению своему Господу. Молитва же, это вид прошения чего-либо из бескрайних богатств Всемогущего и Всесильного Творца. Хаджат намаз является в свою очередь когда потребность человека и его обращение с просьбой к Всевышнему Аллаху выливается в поклонение. Человек находится в постоянном движении, в переходе от одной достигнутой вершины к другой.
Во всех трех монотеистических религиях верующим предписан лунный календарь. У иудеев он до сих пор в ходу и у них сутки начинаются с заходом солнца, как и умусульман. Христианский календарь также в начале был лунным, но потом был заменен на солнечный. Однако большие религиозные праздники, такие как Пасха и Великая пятница отмечаются по лунному календарю. И это более естественно, так как сутки делятся на две части: ночь, когда появляется Луна, и день, когда появляется солнце, а в Григорианском календаре ночь делится на две части, из которых одна приходится на одни сутки, а вторая на другие
Аллах Всевышний избрал Мухаммада в качестве последнего посланника и пророка к мирам, сказав в Коране: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужчин, а является посланником Аллаха и последним из пророков» (аль-Ахзаб 33/40). Аллах Всевышний отметил эту бесподобную особенность своего посланника...
С одной стороны, верующий должен верить, что судьба каждого уже предопределена и неизбежна, с другой стороны, взывания и мольбы к Всевышнему могут изменить происходящее. Возникает вопрос, может ли дуа изменить судьбу?
«Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет совершеннолетия. И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу». (Сура «Исра», аят 34)
Посланник Аллаха (мир ему) обрел самое большое богатство этого и того мира — это довольство Всевышнего Аллаха, и если мы также хотим, чтобы Аллах был доволен нами, нас следует последовать советам Его Посланника (мир ему):
Вышеприведенные аяты из суры «Пчелы», на наш взгляд, являются самыми поэтичными и загадочными. Возвращаясь к ним снова и снова, можно обнаруживать новые смыслы, которые подходят к различным аспектам нашей жизни.
Некоторые люди ошибочно полагают, что Аллах – это мусульманский Бог. Это мнение далеко от истины. На самом деле, на арабский язык слово «Бог» с любого языка переводится именно как «Аллах»...