Порой как мало нужно для того, чтобы, переступив грань дозволенности, мы увлеченно любовались собственным Я, возвышаясь на пьедестале собственной славы и самовлюбленности. Овации и похвалы, лайки и репосты, увеличивающийся с каждым днем наш достаток, как свидетельство нашей удачливости и интеллектуального превосходства над другими, «продвинутость» и «крутизна», как впрочем, любое одобрительное слово в наш адрес, постепенно становиться неотъемлемой частью нашей жизни. Без этих составных жизнь нам кажется тусклой и блеклой, а порой и вовсе теряет смысл.
Однако тешась грезами о собственном возвышении и возвеличивания, в реальности мы не замечаем, как неудержимо катимся вниз. И как сказал Благословенный Посланник Аллаха: «Проявившего в нужный момент скромность человека, Всевышний поднимет выше на одну ступень, а того кто возгордившись начал кичиться, того Аллах опустит на одну ступень ниже, и так, пока не низвергнет его ниже нижнего».
Конечно же, все мы люди и все подвержены испытанию Всевышним, и кто-то с достоинством переходит к следующему этапу, а кто-то увязнув в своих ошибках топчется на месте. Думается, для многих было бы полезным, если бы мы учились не только на собственных ошибках, но извлекали пользу из примеров великих людей.
Праведный халиф Умар (да будет им доволен Аллах) не смотря на то, что бы был одним из близких Посланнику Аллаха сахабов и правителем мусульман всегда был примером скромности и самокритики. Даже когда государство, которое он руководил, стало одним из ведущих и мощных держав, он сам себе чинил прохудившуюся обувь, и зашивал свою одежду, не отличавшуюся богатством и ослепительным великолепием.
Его армия побеждала армады супер-держав, а он ел из одной посуды вместе со своим слугой, и мог помочь ему, когда тот в этом нуждался. Он сам занимался закупкой на рынке и сам таскал свои вещи, хотя обладал достаточной властью и мог лишь сидя указывать, кто и что должен делать. Он не делил людей на богатых и бедных, относясь ко всем одинаково и справедливо.
Верующий человек должен отличаться в первую очередь не умением говорить красивые слова, а благим нравом и скромностью, где за него говорят поступки. Ибо как сказал Всевышний Создатель в одном из аятов Священного Корана «А рабами Милостивого являются те, которые ступают по земле смиренно, а когда невежды обращаются к ним, они говорят: «Мир!» (сура аль-Фуркан, аят – 63).
Ихсан Кышкаров
Абу Тальха (رضي الله عنه) передал: ”Как-то раз мы пожаловались Посланнику Аллаха (ﷺ) на сильный голод, который постиг нас. Мы приподняли свою одежду и показали ему (ﷺ) камни, которые были повязаны у нас на животе
Перед тем, как начнется жизнь в ахирате, на земле произойдет конец света. Конец света наступит сразу же после события, которое известно как «Наухатуль-Уля» (первый звук трубы). Исрафиль (алейхи салям) подует в трубу, известную как «Сур», сущность которой известна только Аллаху Всевышнему.
В некоторых риваятах сообщается о том, что тело Адама (алейхи салям) находилось без души в течение сорока дней. Тогда как в других риваятах сообщается о том, что этот срок составил сорок лет...
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
- Когда родился Хасан (р.г.), явился Джибрил (а.с.) и сказал: «Эй, Мухаммад! Всевышний приветствует тебя и благоволит: «Али для тебя такой же, как Харун для Мусы. Его сына назови именем сына Харуна, которого звали Теберр, что на иврите означает Хасан».
Вопрос: в последнее время некоторые люди стали порицать совершение желательных (сунна) намазов-аввабин. Верны ли подобные утверждения?
Говорят, что сны бывают от Аллаха и от шайтана. В связи с этим у меня возник вопрос, а можно ли увидеть Аллаха во сне?
Некоторым людям во сне могут снится покойные родственники и знакомые. Такие сны, как правило, пугают и настораживают. Что они значат и как к ним относится, читайте в этой статье.