«Довольство Аллаха – в довольстве родителей, гнев Аллаха – в гневе родителей» (Байхаки).
Родители в жизни каждого из нас – самые важные люди. Именно отцу и матери доверено Всевышним наше воспитание, в процессе которого они проходят через многие трудности. И всё это – ради нас, их детей.
Ислам – это религия милосердия и добра. Пророк Мухаммад (с.а.с.) учит нас тому, что первыми из людей, кому мы должны оказывать самое высокое почтение и проявлять любовь, – это наши родители, которые, по воле Всевышнего, открыли нам этот мир. В Коране, сунне, хадисах много говорится о проявлении уважения и благого нрава к матери и отцу, совершении самых добрых дел.
В Священном Коране сказано:
«Пожалей их, будь перед ними скромным, простым и покорным, и проси: «О мой Господь Аллах, смилуйся над моими родителями так же, как они проявили милосердие ко мне, воспитывая меня в детстве, когда я был маленьким!» («Аль-Исра», 24).
Достоверно известно, что как-то Пророка (с.а.с.) спросили: «Какое деяние Аллах любит больше всего?». «Вовремя совершённый намаз», – таким был ответ посланника Аллаха (с.а.с.). «А за ним какое?» «Подчинение родителям и старание делать им добро», – ответил он и добавил, что после этого идёт газават – сражение на пути ислама.
И в жизни мирской, и в жизни вечной наша вечная обязанность – почтительное, уважительное отношение к родителям. Мы должны не просто уважать их, но и помогать им, заботиться о них и стараться выполнять все просьбы, просить Всевышнего за них. С помощью этих дуа, вы можете возносить мольбу Всевышнему Аллаху за своих родителей.
1. Рабби-рхамхума кама раббаяни сагыра.
Склони пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (17:24).
2. Раббана-гъфирли уа ли уалидайя уа лиль-му’минина яума якъумуль-хисаб.
Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет» (14:41).
«Господи! Прости меня и моих родителей и тех, кто вошел в мой дом верующим, а также верующих мужчин и женщин. А беззаконникам не приумножай ничего, кроме погибели!» (71:28).
3. Аллахумма ихдиний уа уалидайи уа акаарибий аляссырати ль-мустакыйм.
О, Аллах, наставь меня, моих родителей и родных на истинный путь.
Коротко рассмотрим нормы интимных отношений в Исламе. 13 советов молодоженам, что можно, а чего не следует делать во время секса. Для удобства данная информация представлена в виде таблицы. Информация взята из книги "Нормы интимных отношений в Исламе", оригинальное название - Sexual Etiquettes in Islam / Lenasia Muslim Association
Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе
«Разве тот, кто знает, что ниспосланное тебе является истиной, может быть подобен слепцу? Воистину, поминают это только обладающие разумом, которые верны завету с Аллахом и не нарушают обязательств». (Сура «Ра`д», аяты 19-20)
Каким должен быть настоящий мужчина и какими качествами обладать изложено в хадисах Пророка (мир ему), следуя которым мужчина поистине может называться мужчиной.
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Между двумя звуками трубы сорок...»
Многие люди придерживаются убеждения, что похвала «душевно опасна». Оправданием служит вера в то, что она может внушить человеку гордость, заносчивость и чувство собственной избранности или грандиозности. Такие последствия имеют место быть, так как в одном из хадисов говорится, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды услышал
Удивительность этого цветка заключается в том, что когда начинает звучать мусульманский призыв на молитву «Азан», цветок раскрывается и вновь закрывается после того, как муэдзин завершает свой призыв. Цветок совершает такие движения и при свете дня и в темноте ночи.
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.