Всевышний Аллах говорит следующее о плаче в Аду:
«Вы [язычники] и все, чему вы поклоняетесь [идолы] вместо Аллаха, – растопка для [огня] Ада, в который вы попадете [чтобы остаться там навечно]. Если бы они [идолы] были богами [как вы заявляете], то не попали бы туда. Но все они [и кто поклонялся и те, кому поклонялись] – там навечно. Там им [поклонявшимся идолам] будет тяжело дышать, и они ничего не будут слышать» (Аль-Анбия, 98-100).
Всевышний Аллах говорит следующее по этому поводу:
«Несчастные же [неверующие] – в Аду. Там они будут стонать и рыдать» (Худ, 106).
Один из видов плача, который упоминается в аяте, это «зафир» – звук, которых исходит из горловины, и «шахик» – звук хрипа, который образуется в легких. Обитатели Ада будут хрипеть и стенать, у них будет затруднено дыхание из-за горя, печали сердца и стеснения духа. Это состояние обитателей Ада излагается в хадисах.
Передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «На обитателей Огня будет наслан плач до тех пор, пока у них не закончатся слезы, после чего они начнут плакать кровью, которая будет течь у них по лицам как по канавам, и если бы в них запустили корабли, то те поплыли бы по ним».
Передается от Анаса ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «О, люди! Проливайте много слез (страшась Адского пламени), и если вы не можете, хотя бы старайтесь плакать. Обитатели Ада будут так сильно плакать, что их слезы ручьями будут течь по лицу. Когда слезы иссякнут, (из их глаз) потечет кровь. Из-за этого на их глазах образуются раны и воспаления. (Они прольют так много крови, что) В них смогли бы плавать корабли, если бы оказались там».
Передается от Зейда ибн Руфая (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, когда обитатели Ада войдут в него, какое-то время будут плакать кровью, потом гноем. Тогда стражи Ада скажут им: «О, несчастные! Вы не проливали слезы в земной жизни (а здесь начали). Сможете ли вы найти кого-то, кто окажет вам помощь?» Они, повышая голос, ответят: «О, обитатели Рая! О отцы, матери и дети! Мы покинули земную обитель с чувством жажды, вышли из могил с чувством жажды, в Судный день остались без воды (в течение пятидесяти тысяч лет) и сегодня так же испытываем жажду. Мы умоляем, пролейте на нас воду или предоставьте нам что-нибудь из того, чем вас наделил Всевышний Аллах!»
В подобном состоянии они будут молить сорок лет, но Всевышний Аллах не ответит на их ду‘а. В конце концов,
когда им ответят: «Воистину, там ваше вечное пребывание (в подобном положении)», они потеряют всякую надежду на благо».
У многих любовь к себе ассоциируется с эгоизмом – сосредоточением интересов, мыслей, влечений, внимания только на себе. Осуждение к подобному отношению к себе толкает человека в другую крайность – самоуничижение. Когда он сознательно уменьшает свои заслуги, значимость, достоинства. Многие находят этому и религиозное оправдание, упиваясь преуменьшением и обесцениванием самого себя, прилюдно применяя оскорбления и обвинения в своей адрес.
Бытует мнение, что в Исламе мусульманам запрещены какие-либо развлечения и веселье. К тому же нет-нет, да и появившийся на просторах интернета очередной ролик, где покрытая девушка восточной внешности, начинает зажигать под современные ритмы так, что ее движениям могут позавидовать завсегдатаи танцполов, становится причиной очередной среды скандальных комментариев и бурных обсуждений, сопровождаемые перекрестным осуждением.
Выражение «не посмотрит» упоминаемое в хадисе, означает...
«Тот, кто верит в Аллаха и в Судный день пусть говорит только доброе или молчит». Таково предписание Посланника Аллаха (мир ему) нам. Молчание, т.е. оставление спора, избегание скверных слов, пустых и оскорбительных речей, является проявлением лучших качеств верующего – смиренности, терпеливости и сдержанности. В моменты ярости и гнева человек порой говорит то, чего бы никогда не хотел сказать, и то, о чем он сожалеет, поэтому в сохранении молчания вместо того, чтобы дать волю своим эмоциям – есть благо.
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
Любовь в Исламе часто связывают с верой, точнее, любовь к другим преподносится как часть веры (имана). И часто говорится не просто о любви, а о любви ради Аллаха. Что такое любовь ради Аллаха?
Каким образом возникают молнии? Какова их связь с градом? И что об этом сказано в Коране? Продолжаем публикации из книги "Чудеса Корана".
В этой статье мы кратко расскажем о том, как называется каждый из намазов, и в какое время они должны совершаться.