Всемогущий Аллах Творец всего что мы видим и всего того, что не подвластно нашему зрению, того, о чем мы знаем и то, о чем находимся в неведении. Несомненно, в каждом творении Его есть великий замысел Творца и неисчерпаемо глубокий смысл. Также, как и в этой притче, есть урок для многих из нас:
«Однажды Посланник Аллаха Сулейман (а.с.) спросил у муравья, сколько тому требуется пищи для того, чтобы прожить месяц.
Муравей ответил ему:
-За месяц я съедаю не более одного крупного пшеничного зернышка.
Пророк Сулейман (а.с.) не поверив в столь бережное и экономичное обхождение насекомого, решил проверить это на деле. Он загоняет муравья в стеклянный сосуд и оставляет ему лишь одно пшеничное зернышко. А затем, закупорил сосуд, оставив лишь место для поступления воздуха.
По истечению месяца Пророк Сулейман (а.с.) пришел в изумление, взяв в руки сосуд. Ибо за месяц муравей съел менее одного зернышка, оставив половина зерна не съеденным.
Пророк Сулейман (а.с.) спросил у муравья:
-Ты же говорил, что за месяц съедаешь одно зерно. Так почему же ты не съел зерно целиком, оставив половину?
Муравей ответил ему:
- О, Посланник Аллаха! Находясь на свободе, я уповал на Аллаха и обходился Его дарами. Я был уверен, что Он не забудет меня и не оставит голодным. Я знал, что каждый месяц я получу свое пропитание. Однако этот месяц ответственность моего питания ты решил взвалить на свои плечи. Помимо того, что уповал на Аллаха, я вынужден был надеяться на то, что не забудешь обо мне и поступишь по справедливости. Я подумал, что может забудешь про меня, и мне здесь придется провести времени больше месяца. Поэтому, я решил питаться с бережливостью и экономил.
Даже уповая на Аллаха не стоит забывать о столь значительных качествах как бережливость и экономичность. Верующий человек это тот, кто подобно муравью уповает на Аллаха, и при этом не покладая рук трудится до тех пор, пока жизнь теплится в его теле и при этом не расточительствует, а относится с бережностью к благам, дарованным Аллахом. Однако хотелось бы заметить, что находятся и те, кто превращает это благо Всевышнего в орудие прикрытия собственной лени. Однажды праведный Халиф Умар ибн Хаттаб (да будет доволен Аллах) увидев людей, живущих на подаяние, хотя при этом имевшим возможность зарабатывать, спросил у них:
- Кто вы?
- Мы те, которые уповают на Аллаха, - ответили они.
- О, нет! Вы те, кто всего лишь пожирает. Уповающий человек, в начале сеет семя, а лишь потом полагается на Аллаха.
Islam-Today
Исламский банк развития (ИБР) был торжественно открыт 15 числа месяца Шавваль 1395 года хиджры, что соответствует 20 октября 1975 года, со штаб-квартирой в Джидде, Саудовская Аравия. Место основного нахождения ИБР подобно месту нахождения Всемирного банка
С момента, как Лукман Хаким обрел мудрость, он призвал свою жену и детей признать единого Аллаха. Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Каждое доброе слово – садака». А самое прекрасное и доброе слово «Ля иляха илля ллах», оно является гарантией для рая. В хадисе говориться: «Начни подаяние/садака с себя и своей семьи». Если ты сам принял Аллаха, соей мудростью и терпением научи свою жену и детей принимать единство и возвеличивать Аллаха.
Исламские финансовые институты в России медленно, но верно развиваются. И хотя прежде об этой теме были одни лишь разговоры, в последнее время теоретические знания начали воплощаться в практические действия. К примеру, уже зарегистрированы и успешно осуществляют свои операции такие финансовые дома как ФД «Амаль» в Республике Татарстан и ФД «Масраф» в Республике Дагестан, товарищества на вере ТнВ «Юмарт-Финанс» в Республике Татарстан и ТнВ «Ляриба-Финанс» в Республике Дагестан.
Низами Гянджеви – поэт-романтик, мистик, который создал новые стандарты литературного произведения, подарил средневековой персидской поэзии реалистический стиль, а также разговорную речь. О жизни поэта есть мало информации, единственным достоверным источником являются его произведения. Неизвестна также и точная дата рождения поэта. Есть сведения о том, что Низами родился между 1140 – 1146 годами (годом рождения поэта считают 1141 год). Умер он приблизительно в 1209 году.
Человек с самого рождения и до того момента, пока его душа не покинет этот мир, проходит через разные испытания, которым нет конца и края. Да впрочем, жизнь человека - это звенья испытаний, соединенных в одну единую длинную цепь. Пройдя через них, и завершив свою жизненную дистанцию, ожидает своего результата, благодаря которому он либо возрадуется, либо опечалится.
По этому поводу в хадисах сообщается следующее:
Я знаю, что покупать квартиру в ипотеку в неисламском банке по исламу запрещено. Но вот, допустим, будучи не соблюдающим, я вступил в ипотеку. Получается, теперь мне харам жить в этой квартире?
Мы постоянно разговариваем с людьми. Рассказывая мы считаем нужным эмоционально окрасить повествование. Поэтому в наших разговорах практически всегда сквозит отношение к людям и событиям. Но всегда ли это отношение обосновано?