Как приводится в предании (ривайа), в Судный день встретятся мать и сын, и межу ними произойдет такой разговор.
Мать скажет: «О, сын, я вырастила тебя, я делала тебе много добра. В то время ты был слабым и бедным (факир). Ты был маленьким, а потом вырос...
Бедность (факр) бывает четырех видов:
Первый вид: нужда человека в материальных благах, она присутствует у всех людей; все люди нуждаются в еде и питье.
Второй вид: состояние, когда отсутствует в достаточной степени еда, например, это бедняки, которые получают закят и пожертвования (садака).
Третий: нищета души; это и есть состояние, приравниваемое к неверию (куфр). Противоположность этого – богатство души, ее удовлетворенность. Как говорят: «Богатство, не приносящее удовлетворения, бесполезно».
Четвертый: нужда в Аллахе. Эта бедность восхваляется. Например, в хадисе сказано: «Бедность – моя гордость, я горжусь ею».
Это важно знать: В день Суда станет известно о счастливых и несчастных
Хотя существуют разные мнения по поводу толкования этого хадиса, и этот смысл верен (İ. H. Ferah’r-Ruh, 2/104). Хадис о бедности см. Мулла Али аль-Кари, Аль-асрар аль-марфуа, с. 254.
...Я тебя кормила, поила, не оставляла голым (одевала тебя). Я не обижала и не прогоняла тебя.
Возьми же немного от моих грехов или дай мне немного своего вознаграждения (саваб).
Дай мне немного, чтобы мои весы были тяжелее. Приди же сын, сделай так!»
Это интересно: Увидят ли друг друга обитатели Рая и Ада?
Сын же, ответив: «Я не дам тебе своего вознаграждения (саваб)», убежит от своей матери. Скажет: «Я сам нуждаюсь в нем!»
В тот день люди буду бежать от своих отцов, матерей, братьев и сестер. Будут даже бежать от своих супругов, с которыми делили кров.
«…в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна» (Абаса 80/34-37).
М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Фото: shutterstock.com
Исламский банк развития (ИБР) был торжественно открыт 15 числа месяца Шавваль 1395 года хиджры, что соответствует 20 октября 1975 года, со штаб-квартирой в Джидде, Саудовская Аравия. Место основного нахождения ИБР подобно месту нахождения Всемирного банка
Джадидизм (арабск. - "новый") возник в конце 19 века и просуществовал до первой четверти 20-го века. Джадидизм вызывает массу и интереса и вопросов у поколений не только Средней Азии, где движение зародилось, но и далеко за пределами в мусульманских и христианских государствах. Этот интерес прежде всего обоснован тем фактом, что учение джадидов или джадидистов содержало положение о гуманизме и просвещении, которые актуальны всегда.
По преданиям, когда Всевышний Аллах создал первого человека и первого Пророка Адама (мир Ему), прародитель рода человеческого, подняв голову, увидел, как на Аршу –‘Аля светилась лучезарная надпись...
Приказ Ислама о покрытии преследует несколько следующих целей: духовную чистоту и здоровье каждого члена общества; защита морально-нравственных устоев общества; соблюдение определенных ограничений в вопросе общения между полами, а так же побуждение к созданию крепкой семьи.
Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности, в одном из выступлений сказала следующее: «Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы – именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения». С этим утверждением трудно не согласиться, если выйти за рамки сознания и обывателя. Приведем некоторые из них:
Факих сказал: «Факихи передали от Гукба бин Муслима, а он от Самира Аль-Асбахида: «Поистине, этот Самир пришел в Медину и увидел там одного человека, возле которого собрались люди. Самир спросил: «Кто это?» Люди ответили: «Абу Хурайра». Самир подошел поближе к Абу Хурайре. В это время Абу Хурайра что-то рассказывал людям. После того, как он закончил свою речь и остался один, Самир сказал ему..
Адам (а.с.) сказал своему сыну Шиту: «Сын мой, в Раю я не видел ни одного места, не украшенного именем этого пророка. Арш и Курси, Хранимая скрижаль и Калям свидетельствуют о его величии». Шит (мир ему) спросил: «Кто из вас превыше: ты или он?» Адам (алейхи салям) долго молчал. Только после того, как этот вопрос был повторен три раза, он ответил...