Фото: CHOTE BKK/ shutterstock.com
В одной индийской деревне жил-был богач, у которого был свой личный водонос — носильщик воды. У водоноса было два больших горшка, каждый из которых висел на двух концах шеста, который он носил на плече. В одном из горшков была трещина, и если другой был в порядке и всегда доставлял полную порцию воды в конце долгого пути от ручья до дома хозяина, то треснувший горшок оказывался лишь наполовину полным.
Так продолжалось каждый день в течение полных двух лет, при этом носильщик доставлял в дом своего хозяина всего лишь полтора горшка с водой. Конечно, идеальный горшок гордился своими достижениями, ведь он полностью справлялся с той задачей, для которой он был создан. Но бедный треснувший горшок стыдился своего несовершенства и был несчастен, что мог выполнить лишь половину того, для чего был создан.
После двух лет, которые он считал горькой неудачей, однажды он заговорил с водоносом у ручья.
Горшок сказал: «Мне стыдно за себя, и я хочу извиниться перед тобой». Носильщик спросил: «Почему? От чего тебе стыдно?»
Горшок ответил: «Последние два года я могу доставить только половину своего объема, потому что из-за трещины в моем боку вода вытекает до самого дома твоего хозяина. Из-за моих недостатков ты не получаешь полной отдачи от своих усилий».
Ленивый человек и план Бога
Фото: Dogora Sun/ shutterstock.com
Водоносу стало жаль старый треснувший горшок, и из сострадания он сказал: «Когда мы будем возвращаться в дом хозяина, я хочу, чтобы ты обратил внимание на красивые цветы вдоль тропы».
Когда они поднимались на холм, старый треснувший горшок заметил, как солнце согревало красивые цветы на обочине тропы, и это несколько развеселило его. Но в конце пути ему вновь стало грустно, потому что из него вытекла половина воды, и он снова извинялся перед носильщиком за свою неудачу.
Водонос сказал горшку: «Ты заметил, что цветы были только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Все потому, что я всегда знал о твоем недостатке и воспользовался этим. Я посадил семена цветов на твоей стороне дороги, и каждый день, пока мы возвращались от ручья, ты их поливал. Вот уже два года я могу собирать эти прекрасные цветы и украшать ими хозяйский стол. Если бы ты не был таким, какой ты есть, у него не было бы этой красоты, украшающей его дом».
Мораль истории: у каждого из нас есть свои личные недостатки. Мы все – треснувшие горшки. В этом мире ничто не пропадает даром. Вы можете думать, как треснувший горшок, о том, что вы неэффективны или бесполезны в определенных сферах вашей жизни. Но по милости Всевышнего эти недостатки могут оказаться замаскированным благом».
Мухсин Нурулла
Недавно услышал от друзей, что Намаз, прочитанный в рубашке с короткими рукавами, намного хуже, чем с длинными, и меня это очень сильно затревожило. Разъясните пожалуйста вопрос, все-таки можно или нет читать намаз в рубашке с короткими рукавами? (Камиль)
Западные искусствоведы и историки искусства все как один отмечают, что исламские мастера искусств в отличие от западных в своем творчестве не занимались поиском новых и неизвестных форм выражения, а старались действовать в манере, проверенной временем и получившей признание, ограничиваясь лишь незначительными трансформациями мелких деталей. Это, без всякого сомнения, относится и к такому спорному виду искусства как изобразительная миниатюра.
Алламах Мухаммад Амин Ибн Абидин аш-Шами, рахимахуллах: «Женщине не следует поднимать руки до уровня плеч. Ей не следует поднимать рукава. Ей следует располагать руки на груди, положив одну ладонь на другую...
После долгих часов голодания, богатый стол на ифтар, полный аппетитных блюд, может перечеркнуть наши мечты о здоровом питании в Рамадан. Пост в Рамадан может улучшить наше здоровье, но только при условии, что выполнен в правильной манере, в противном же случае, может навредить здоровью человека.
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
«Тот, кто кается в грехе только языком, а затем продолжает грешить, подобен насмехающемуся над Аллахом».
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Вопросы касающиеся сохранения окружающей среды все чаще поднимаются в последнее время. Правительства стран и ученые ищут пути спасения окружающего мира. Однако Ислам постулировал бережное отношение к природе более 14 столетий тому назад.