Ответ:
Найдя где-нибудь деньги или иные ценные вещи, можно либо пройти мимо, не поднимая их, или же, подобрав их, необходимо хранить их и искать хозяина. Если человек пройдет мимо, не подобрав их, то он не будет нести ни малейшей ответственности. Но если подберет найденное, то в этом случае будет необходимо сделать следующее:
Подобрав что-то на улице, необходимо сразу же найти свидетелей, сказав: «Я нашел столько-то денег или такую-то вещь. Эту вещь я взял себе с намерением найти ее хозяина. Вот мое имя, фамилия и адрес, пусть собственник придет ко мне и заберет ее, а вы будьте свидетелями».
Затем в течение года необходимо искать хозяина найденных вещей, постоянно давая объявление о находке. Если в течение этого времени хозяин объявится, то найденная вещь или деньги должны быть возвращены ему. Если же хозяин так и не объявится, то найденные деньги или вещи жертвуются на нужды неимущих в присутствии свидетелей.
Принимая во внимание ответственность, не следует так легко подбирать то, что потеряно другим человеком. А если уж вещь была подобрана, то необходимо выполнить все связанные с этим обязанности. Если простые вещи и не требуют выжидания в течение года, то найдя что-то, что имеет материальную ценность, необходимо в течение года искать хозяина, давая объявление, и если он не будет найден, то эту вещь следует пожертвовать на благие цели.
Islam-Today
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я заповедаю вам использовать сивак (корень дерева арак), т.к. в нем есть десять прекрасных свойств: 1) чистит зубы; 2) делает довольным Господа; 3) гневит сатану; 4) кто пользуется им, любимы Милостивым Аллахом и ангелами; 5) укрепляет десны; 6) способствует исчезновению слизи; 7) улучшает запах во рту; 8) тушит желчь; 9) улучшает зрение; 10) уничтожает дурной запах изо рта и желудка. Сивак является сунной»
В суре «Ат-Тауба» после того, как было приказано наказать лицемеров на месте, говорится: «…Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный». Также относительно неверующих говорится следующее: «Он не уверовал (в Книгу и в Пророка) и не совершал намаз». Если обратить внимание, в аятах после имана в качестве первого деяния, которое обязан совершать верующий, упоминается намаз. По данному вопросу имеется множество хадисов. Вот некоторые из них.
Наш великий Господь в этом аяте предупреждает нас о Судном дне, в наступлении которого нет сомнений. Здесь подчеркивается одна наводящая ужас особенность этого дня, которая состоит в том, что мы останемся один на один с совершенными нами делами. Разве следующие слова нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!) не выражают очень ясно данное положение?
Ислам предполагает наличие определённых титулов. Самый почётный из них носит название «халиф» (производное слово от «Арабский Халифат» – первое исламское государство). Так именуют верховного правителя мусульман, держащего в своих руках и духовную, и светскую власть. Первыми халифами были прямые потомки Пророка.
С одной стороны, верующий должен верить, что судьба каждого уже предопределена и неизбежна, с другой стороны, взывания и мольбы к Всевышнему могут изменить происходящее. Возникает вопрос, может ли дуа изменить судьбу?
Или же это лишь аллегория, призванная продемонстрировать особенности женской натуры?
Сегодня в рамках цикла «365 шагов к исламу» мы разберем то, как Пророк (мир ему) боролся с невежеством.
Пребывание в Раю одарит верующего бесконечными наслаждениями, которых он никогда не видел. Среди них упоминаются такие создания, как гурии. Гурии – кто они, для чего созданы, почему обещаны только мужчинам, и будут ли им завидовать земные женщины?