Сегодня очень много рассказывают о том, как прийти к хиджабу: проводят уроки завязывания платка, привлекают к нему с помощью «приманки» под названиями мода, стиль. Как бы говоря: «Смотрите, можно и в хиджабе выглядеть ярко и стильно!» Используют психологические манёвры, дорогостоящие тренинги, обещая поэтапно отучить от макияжа и научить правильно покрываться. Но самое интересное: это обещают те, кто с каждым днём всё ярче красится и всё моднее укорачивает хиджаб!
Исламская линия доверия: "Почему все снимают хиджаб?"
А были времена, когда не было ни моды, ни стиля, ни магазинов, переполненных мусульманскими платьями. Была лишь искренняя вера. Знаете, её было достаточно, чтобы просто взять и сделать то, что требует Создатель:
«О, Пророк! Скажи своим женам, дочерям и женщинам верующих, чтобы они опускали свои покрывала. Так их легче будет отличить [от рабынь и женщин легкого поведения], чтобы не причинить им обиды. И Аллах – Прощающий, Милующий [верующих]» (сура «Аль-Ахзаб», аят 59).
Абу Дауд же приводит хадис от Умм Салямы, в котором она сообщила, что после ниспосылания этого аята, жёны ансаров вышли из своих домов так, словно на головах их были вороны. Вот такой была спешка в подчинении уверовавших женщин, согласно седьмому аяту суры «Аль-Маида»: «самигъна ва атагъна» – услышали и подчинились! Их не остановило отсутствие нормальной одежды. Они изготовили необходимое покрывало из подручных средств.
О благочестии верующей женщины времён Пророка (мир ему) можно судить из слов Асима аль-Ахваля, который сказал: «Мы заходили к Хафсе бинт Сирин (когда она была в возрасте), на ней был джильбаб, прикрывающий лицо, и мы говорили ей: «Да смилуется над тобой Аллах. Аллах говорит: «На пожилых женщинах, которые не надеются на замужество [и у которых уже нет потребности в браке], нет греха, если они снимут верхнюю одежду, не показывая своих украшений» (сура «аш-Нур», аят 60). Она же отвечала нам: «А что идёт после этого?» Мы продолжали: «Но отказаться от этого лучше для них» (Байхаки, 7/93).
Вплоть до 19 века мусульманки любой национальности покрывались многослойно. Была нижняя одежда для махрамов и верхняя накидка для выхода. Передаётся от Урвы, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Пророк вёл утреннюю молитву и верующие женщины посещали её, закутанные в свои накидки так, что возвращаясь домой, они оставались не узнанными» (Аль- Бухари, 365; Муслим, 645).
Что же касается Матерей Правоверных – жён Пророка (мир ему), то по причине их особого статуса, они в принципе не могли появляться перед посторонними мужчинами с открытым лицом. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Всадники проезжали мимо нас (жён пророка), когда мы были в ихраме с посланником Аллаха (мир ему). Когда они приближались, каждая из нас опускала свой джильбаб с головы на лицо и когда они проезжали, мы открывали свои лица» (Абу Дауд, 1833; Ибн Маджа, 2935).
Сегодня многое изменилось. Кажется, что женщины вовсе откажутся от ислама, если им не позволять модно одеваться. Они слишком тяготеют к мирскому, и отсюда столько капризов относительно хиджаба. «Как я выгляжу?», «Что скажут люди?», «Я в платке как бабушка», – думают они, не желая беспрекословно подчинять свой нафс Аллаху. Потому ищут некий компромисс чтобы угодить прежде всего себе.
Разрушаем стереотипы о хиджабе. Лучшие статьи от Islam-today
Одни ждут вдохновения и стиля, другие наступления Рамадана, понедельника, особенного дня. А кто-то посещает тренинги, чтобы, наконец, исполнить приказ Аллаха Газза ва Джаль. Но в те времена, когда была Вера, женщины не нуждались ни в психологах, ни в стильных вещах!
Чтобы решиться на хиджаб, нужна лишь вера...
«Но клянусь твоим Господом, они не станут верующими, пока не назначат тебя судьей в своих запутанных делах, не перестанут испытывать в душе несогласие с твоим решением и не подчинятся полностью» (сура «Ан-Ниса», аят 65).
Айна Замаева
Ас-Саляму алейкум уа РахматуЛлахи уа баракятух! Как вести себя жене с мужем, чтобы муж не гневался? Я, бывает, не знаю, что делать и с какой стороны подойти к мужу, - и в конечном итоге, муж гневается (даже совсем немного)... (Россия, Калининградская обл.)
Тaхaджyд-намаз («тахаджуд» - бодрствовать). Выполняется ночью, желательно в последнюю треть, до наступления фаджра. Совершается по желанию от 2 до 12 ракаатов.
Недавно ко мне обратился один мой знакомый, который столкнулся с некоторыми финансовыми проблемами. Это то с чем может столкнуться каждый из нас. Жизнь нестабильна, иногда у нас все благополучно, иногда случаются трудности в финансах, а то и большие. Обычно в такой ситуации мы начинаем паниковать и искать пути решения проблем. Некоторые проявляют терпение, а некоторые не проходят испытание Аллаха и обращаются к запретным средствам для решения своей проблемы.
Русский язык очень богат идиомами, то есть выражениями, которые нельзя читать и понимать буквально. Их слова означают одно, а смысл всей фразы – совсем другое. Например, «вот, где собака зарыта». Естественно, речь идет не о собаке и не о закапывании, а о понимании причины некоего события. Но при чем же здесь тогда собака, да еще и зарытая?
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем:
Сообщается, что однажды Габдулла бин Масгуд (да будет доволен им Аллах) проходил мимо какого-то местечка в окрестностях Куфы и увидел сборище грешников, распивающих спиртное. Среди них был певец по имени Зазан, который пел и играл на своих инструментах. Услышав его голос, Ибн Масгуд (р.г.) сказал: «Какой приятный голос, если бы им пользовались для чтения книги Аллаха (Корана)». Затем он накрыл голову куском ткани и пошел своим путем.
Два года назад познакомилась с семьей мужа. Сначала все было хорошо. Меня радужно приняла его мать и братья. С его сестрой тоже вначале ладили. Затем я увидела, что золовка настраивает мать против меня. Ведет себя высокомерно и потребительски ко всем.
Достоверно сегодня известно, что до принятия ислама среди арабов процветал обычай заживо хоронить новорождённых ввиду острой нехватки еды. В Судный день младенец, погибший от рук своих родителей, предстанет перед ними с вопросом: «Из-за каких грехов и ошибок, допущенных мной, вы меня лишили жизни?».