Священный Рамадан – это месяц Божественной милости и Его бескрайних щедрот. Как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Начало Рамадана это милость, середина прощение, а заключительная часть – спасение от огня Ада».
И хотя Рамадан это месяц, блага которого несравнимы ни с одним другим месяцем, но именно последние десять дней этого Священного месяца имеют особое значение.
Всевышний Аллах во втором аяте суры «аль-Фаджр» клянется именно этими десятью ночами: «Клянусь десятью ночами!» (сура аль-Фаджр, аят – 2), а Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проводил их в поклонении.
Причем до самого последнего Рамадана Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посвящал эти последние десять ночей итикафу. А в последний год своей жизни его итикаф состоял из 20 дней.
Желательно в эти дни совершать намаз с джамаатом, и уделить как можно больше внимание ночному поклонению.
По преданию от Благословенной Аишы (да будет ею доволен Аллах) чаще всего в такие дни Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил следующую молитву:
«Аллахумма иннака ‘афуввун тухиббуль-‘афва фа‘фу‘анни».
Что в переводе означает: «О, Аллах! Ты Прощающий, Щедрый. Ты любишь прощать. Прости меня»
По преданиям от ибн Аббаса последние десять дней Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) проводил длительное время за чтением Священного Корана, совершал благие дела, а ночи проводил в поклонении.
Также по преданиям известно, что в 23, 25 и 27 ночь Рамазана, когда предположительно следует ожидать ночь предопределения, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в мечети Набави вставал на намаз вместе с сахабами, прочитывал восемь ракаатов нафиля намаза.
Важно хотя бы раз в году провести эти десять дней максимально отдалившись от мирских забот и проблем, всецело посвятив себя самоанализу и духовному совершенству. И нужно это нам самим, ибо Всевышний не изменит нас, пока мы сами не изменим себя.
Islam-Today
Каждый человек после себя хочет оставить свою частичку, свою кровинушку, чтобы был тот, кто продолжит его благие дела, и простобудет помнить о нем. Пророк Мухаммад (мир ему) завещал своей умме плодиться и увеличивать род человеческий: «Женитесь и растите детей, ибо в Судный день я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами»
В современном мире вопрос усыновления детей и воспитания их крайне актуален. Ислам поощряет тех, кто присматривает за сиротами, дает им жилище и растит так, как собственных детей. Человек, давший сироте дом и вырастивший его, заслуживает многих наград, и прощение грехов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто воспитает двух девочек до совершеннолетия, в Судный день будет со мной рядом"
В современной Армении ислам не получил широкого распространения, хотя на протяжении довольно большого исторического периода он являлся господствующей религией. Это были времена так называемого Эриванского ханства (XVIII в.), территориально располагавшегося на исторических территориях Восточной Армении.
1. Существует ли Аллах? Если «да», то покажи мне Его. 2. Что такое предопределение? 3. Если шайтан был создан из огня, то зачем он будет брошен в Ад? Разве Ад не заполнен огнем?
Язид Ракаши передал от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах). Анас бин Малик сказал: «Однажды ангел Джибрил (мир ему) пришел к Пророку (с.г.в.) с измененным светом лица. Пророк (с.г.в.) сказал ему: «Что случилось с тобой? Я увидел, что свет твоего лица изменился». Джибрил (мир ему) сказал: «О Мухаммад, я пришел к тебе, когда Аллах повелел подуть в огонь ада. Поистине, знающему наказания в аду и в могиле не нужно прекращать плач до тех пор, пока он не узнает, что спасен от ада». Пророк (с.г.в.) сказал: «О Джибрил, опиши мне ад». Джибрил сказал: «Хорошо, я опишу тебе его.
Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».
Некоторые люди предполагают, что человек после смерти перестает существовать. Однако это ошибочное представление. В таком случае может возникнуть вопрос, а сможем ли мы после смерти увидеть своих близких и родных, друзей и знакомых? Что об этом говорит Коран?
Первая половина Рамадана прожита. Луна теперь убывает, а вместе с нею - и дни поста. Те дни, о которых Пророк Мухаммад, Мир ему, говорил: «Если кто-то поститься один день, то Аллах создаёт между ним и Огнём Ада ров, шириной от земли до небес» (Ат-Табарани).