Как часто вы замечаете за собой, что злитесь, что вас охватывает гнев на кого-то или что-то? А то, как гнев меняет обычное состояние человека, наделяя его негативными качествами? Наиболее популярным советом по сдерживанию гнева сегодня является пожелание не сдерживать себя, а выпустить всё то, что съедает изнутри, наружу.
Буквально из каждого угла, из каждого телевизора псевдоспециалисты утверждают, что сдерживать гнев вредно для здоровья. И вот выпущенная наружу злость становится главной сенсацией ток-шоу, фильмов и различных видеоигр, где на каждом шагу демонстрируются разгневанные люди и культивируются бессмысленные разрушения, которые они наносят. Но люди забывают о том, какой вред физическому здоровью человека приносит этот выплеск гнева.
Если мы обратимся к исламскому учению, то обнаружим, что для мусульман не характерны вспышки гнева. Наш образец для подражания – лучшее из творений Всевышнего Создателя, пророк Мухаммад ﷺ.
А теперь давайте подумаем и попытаемся найти хотя бы один случай, когда у пророка Мухаммада ﷺ случилась вспышка гнева из-за того, что он разозлился. Вы не найдёте, потому что этого просто никогда не происходило. Да, он бывал расстроен, но никогда его эмоции не преобладали над его разумом и не управляли его жизнью.
Мы искренне стараемся подражать нашему Пророку ﷺ, но по-прежнему не можем удержать свою злость, из-за которой говорим близким обидные вещи. Нам стоит учиться смирению и работе над своим нафсом.
Молодые люди часто слишком заняты желанием поскорее повзрослеть, пытаясь ответить на вопросы «Кто я?» и «Кем я хочу быть?».
Когда дело доходит до того, чтобы научиться сдерживать себя от гнева, первым шагом должно быть повышение уровня нашего самосознания. Нужно иметь представление о том, что нас расстраивает.
Слишком часто мы видим и чувствуем начальные признаки гнева, но, не обладая достаточным знанием о самом себе, пропускаем все сигналы, пока не становится слишком поздно.
Подумайте об этом. Что вас так возбуждает? Какие вещи вас раздражают? Что вызывает гнев? В чём причина вашего гнева? Возникла ли эта причина внезапно, или вы увидели предупреждающие знаки?
Повышение уровня саморефлексии является сложной задачей, и многие молодые люди предпочитают вести дневник, чтобы записывать свои мысли и отслеживать изменения в мышлении и поступках.
Как ещё можно повысить уровень самосознания?
В Священном Коране говорится:
«Они [богобоязненные] жертвуют [своё имущество на благие цели] и в изобилии, и в скудости, сдерживают гнев и прощают людей. И Аллах любит добродетельных» (Али Имран, 134).
Мы, будучи мусульманами, должны стремиться не только сдерживать свой гнев, но и быть готовыми прощать тех, чьи действия или слова могли бы нас разозлить или обидеть. Именно этому нас всегда учит посланник Аллаха ﷺ.
Это интересно: В гневе познается мягкость человеческого характера
Сообщается от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Завершив творение, Аллах написал в Своей Книге, которая находится у Него над Троном: «Поистине, милость Моя будет превосходить Мой гнев» (Муслим).
«Сильный – это не тот, кто побеждает людей своей силой, но сильный – это тот, кто контролирует себя в гневе» (Аль-Бухари).
Верх самоограничения, конечно, состоит в том, чтобы подавить злость или гнев в самом их зародыше. Об этом говорится в одном из хадисов: «Человек обратился к Пророку ﷺ за советом. Пророк ﷺ ответил: «Не сердись». На что человек снова и снова задавал один и тот же вопрос. Пророк ﷺ раз за разом отвечал: «Не сердись» (Аль-Бухари).
Стоит помнить, что мир, гармония и спокойствие являются результатом отсутствия гнева.
Но что делать, если не удалось сдержать злость, и она грозит вот-вот вырваться наружу? Тогда следует разработать план действий, который поможет остановить поток злости и вернуться в прежнее русло.
Первое, что стоит сделать при приступе гнева, – искать убежища у Аллаха от сатаны, потому что чаще всего именно сатана вводит нас в заблуждение, заставляя думать, что мы почувствуем облегчение, если выплеснем наши разочарования или избавимся от них.
Иногда мы настолько поглощены выражением своего гнева, что игнорируем самый простой способ контролировать свои эмоции – обратиться ко Всевышнему Создателю и отвернуться от всего, что вызывает у нас гнев.
Сулейман ибн Сурад (р.а.) рассказал: «Человек из сподвижников Пророка ﷺ сказал: «Двое мужчин оскорбляли друг друга на глазах у Пророка ﷺ, и один из них разозлился, и его гнев стал настолько сильным, что его лицо распухло и изменилось. Пророк ﷺ сказал: «Я знаю слово, произнесение которого заставит его расслабиться».
Затем мужчина подошёл к разгневанному человеку и сообщил ему о словах Пророка ﷺ и сказал: «Ищи убежища у Аллаха от сатаны». На это разгневанный мужчина сказал: «Вы находите во мне что-то неправильное? Я что, сошел с ума? Уходи!» (Аль-Бухари).
К сожалению, вместо того, чтобы прислушаться к совету лучшего из людей, человек дал гневу одолеть его.
Воспоминание об Аллахе помогает нам также следить за своей речью и своими действиями. Напоминание о необходимости обратиться к Единому Творцу Вселенной, едва мы чувствуем появление гнева, воссоединяет нас с Аллахом в тот момент, когда кажется, что нас одолевают искушения сатаны.
Когда вы чувствуете приступ гнева, также следует изменить положение тела, чтобы попытаться восстановить контроль над собой и самообладание.
Сообщается от Абу Зарра (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-либо из вас рассердится и встанет, пусть сядет, [чтобы его гнев прошёл;] если гнев не пройдёт, пусть он ляжет» (Абу Дауд).
Сосредоточившись на себе и своих внутренних мыслях, вы удерживаете себя от того, чтобы сказать или сделать что-то опрометчивое в порыве гнева. Изменение положения тела также оказывает положительное физиологическое воздействие.
Все фото: shutterstock.com
Намаз – лучшее поклонение верующего. Из лучших деяний верующего является искренне поклонение, в котором верующий проявляют свою любовь, благодарность и боязнь Всевышнего. Верующий, желающий приблизиться к Всевышнему и обрести Его довольство, не ограничивается обязательными намазами, он стремится к выполнению дополнительных намазов – нафиль-намазы
Следуем сунне.
Отец посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) – Абдуллах ибн Абдульмутталиб, умер в возрасте 25 лет еще до рождения сына, а мать Амина умерла, когда Мухаммад был еще ребенком.
После утреннего намаза, до восхода солнца, а также после намаза аср, до того, как начнется время, считающееся макрухом, каза-намазы...
После Пророков, самыми достойными среди людей являются Сподвижники. А среди Сподвижников поочередно четыре Праведных Халифа – Абу Бакр, Умар, Усман, Али, да будет доволен ими Аллах субхана ва тааля. Следом идут оставшиеся 6 сподвижников из 10 (Талха б. Убайдуллах, Зубайр б. Аввам, Абдуррахман б. Авф, Сад б. Аби Ваккас, Саид б. Зейд, Абу Убайда б. Джаррах), которым еще при жизни было сообщено, что они попадут в Рай. За ними идут внуки Пророка Аллаха Хасан и Хусейн.
В ранних книгах по истории Ислама речь идет, в основном, о заслугах мужчин-сподвижников. Тем не менее, женщины-сподвижницы сыграли не меньшую роль в возвышении Слова Аллаха. Одна из таких видных благородных сподвижниц – Нусайба бинт Кааб
Человеческий нафс подразделяется на три вида: нафс мутмаинна, нафс лаввама и нафс аммара.
В 2015 году началось возведение новой столицы Египта, который уже называют «Вторым Дубаем» и «новым Сингапуром». Официально стройка фигурирует под названием Новая административная столица Египта». Иногда используются названия Ведиан и Неом. В общем, пока власти еще не определились с названием...