Фото: fizkes/ shutterstock.com
На жизненном пути каждый верующий сталкивается с трудностями, в том числе с непрекращающимся нашептыванием плохих мыслей. Эти мысли могут привести к беспокойству, отчаянию и даже кризису веры.
Важно понимать, что эти негативные мысли часто исходят от шайтана, цель которого – посеять раздор и ввести верующих в заблуждение. В этой статье мы рассмотрим, как бороться с этими навязчивыми мыслями.
Шайтан описан в Священном Коране как обманщик и враг человечества. Всевышний в Коране в суре «Аль-Исра» сказал:
«Скажи [о Мухаммад] Моим [верующим] рабам, чтобы они говорили лучшие слова, поскольку шайтан вносит между ними раздор. Поистине, шайтан для человека – явный враг» (Аль-Исра, 53).
Шайтан стремится вселить в наши сердца сомнения, страхи и греховные желания. Осознание этого – первый шаг к защите от его нашептываний.
Пророк Мухаммад ﷺ предупреждал нас об этих негативных влияниях. В одном из хадисов он сказал:
«Остерегайтесь шайтана, ибо он поселился в сердце сына Адама» (Абу Дауд).
Фото: Stmool/ shutterstock.com
Первый шаг в борьбе с дурными мыслями – это искать прибежища у Аллаха. Священный Коран учит нас обращаться к Нему за защитой от нашептываний шайтана.
В суре «Аль-Араф» сказано:
«Поистине, если богобоязненных [защищающих себя от совершения запретного] касается наущение шайтана, то они вспоминают [повеления и запреты Аллаха] и прозревают [видят ловушки шайтана и избегают их, избавившись от его зла]» (Аль-Араф, 200).
Регулярное совершение зикра может помочь очистить сердце и разум. Пророк ﷺ сказал: «Пример того, кто помнит своего Господа, и того, кто не помнит, подобен примеру живых и мертвых» (Бухари).
Повторение таких фраз, как «Субханаллах», «Альхамдулиллях» и «Аллаху Акбар», может переключить наше внимание с негативных мыслей на благодарность и осознанность.
Совершение регулярных молитв служит средством установления связи с Аллахом. Намаз приносит мир в сердце и защищает от негативных мыслей.
В Священном Коране подчеркивается важность молитвы:
«О верующие! Ищите помощи [у Аллаха] через терпение и намаз. Поистине, [помощь] Аллах[а] – с терпеливыми» (Аль-Бакара, 153).
Священный Коран является источником руководства и утешения. Изучая его аяты, мы можем найти утешение и ответы на наши тревоги. Пророк ﷺ в одном из хадисов сказал: «Лучшие из вас – те, кто изучает Коран и учит ему» (Бухари).
Окружение себя праведными и позитивно настроенными друзьями может существенно повлиять на наши мысли.
Пророк ﷺ сказал: «Человек, скорее всего, последует вере своего друга, так что смотрите, с кем вы дружите» (Абу Давуд).
Будьте внимательны к окружению или ситуациям, которые провоцируют негативные мысли. Это может включать в себя избегание определенных разговоров, средств массовой информации или даже людей, которые уводят нас от позитивного мышления.
Остерегайся дурных мыслей или хотя бы не произноси их вслух
Фото: Chay_Tee/ shutterstock.com
Регулярная практика благодарности путем размышлений о благословениях в нашей жизни может отвлечь наше внимание от негатива.
Священный Коран напоминает нам:
«И вот ваш Господь объявил: «Если вы [уверовав и совершая хорошие поступки] будете благодарны [за избавление от ваших врагов], Я увеличу вам [блага]. А если вы [отвергнув Мою религию] будете неблагодарны [за все дарованные вам блага], то наказание Мое сурово [Я могу лишить вас благ в земной жизни, а в вечной жизни подвергнуть бесконечным мучениям]» (Ибрахим, 17).
Искренние мольбы к Аллаху могут помочь облегчить страдания и отогнать шайтана. Пророк ﷺ научил нас многочисленным дуа, в том числе: «О, Аллах, я ищу у Тебя прибежища от сердца, которое не смиряется, и от души, которая не удовлетворена» (Муслим).
Избавление от плохих мыслей – это духовный путь, который требует осознанности и усилий. Осознавая роль шайтана, совершая зикр, молитвы и размышляя над Кораном, мы можем укрепить наши сердца и умы против негатива. Помните, что вы не одиноки в этой борьбе: Аллах всегда рядом, чтобы направлять вас и помогать вам.
Пусть Аллах поможет всем нам преодолевать нашептывания шайтана и дарует нам мир и спокойствие в наших сердцах.
Хасан Умеров
Мусульманские художники использовали всё своё воображение для создания абсолютно нового вида искусства арабески и развития геометрического искусства. Арабеска – это узор, составленный из нескольких объединённых и переплетённых друг с другом элементов, которые плавно расходились во все стороны
Не следует думать, что Ислам, предписав женщине подчинение мужу, превратил ее тем самым в рабыню. Под словом «подчинение» имеется в виду то, что необходимо для продолжения семейной жизни
События, произошедшие в месяце Раджаб. В первый день этого месяца начался Всемирный потоп. В доме пророка Ноя (мир ему) вода начала выступать из под печи. 26-го Раджаба ночь Ми’раджа, чудесного вознесения Пророка Мухаммада (с.а.в.) на небеса. 27 Раджаба Посланнику Аллаха Мухаммаду (с.а.в.) ниспослано свыше пророчество.
К такому выводу пришли аналитики Всемирного экономического форума (далее - ВЭФ). Согласно представленному докладу под названием «Глобальная повестка 2014», развитие мира будет определяться десятью ключевыми тенденциями, ни одна из которых не является позитивной. Доклад был подготовлен на основе опросов и дискуссий с 1592 экспертами по вопросам экономики, промышленности, политики и науки из 112 стран, а также членами Совета по глобальной повестке при ВЭФ, которые оценивали значимость мировых тенденций.
Геометрические узоры в исламском искусстве характерны, прежде всего, для орнаментов, которыми украшались здания и часто наполнены символикой единства и множественности – когда из множества деталей складывается единый орнамент. Единство в разнообразии – часто встречающийся мотив в суфийской поэзии.
Есть ли преимущество того, что человек постоянно ходит с омовением и периодически обновляет его?
Здание на одном из главных проспектов Алма-Аты украшено узорами, которые с первого взгляда похожи на восточный орнамент. Но специалисты утверждают, что это арабская каллиграфия, которая восхваляет великого, пречистого и милостивого Аллаха.
На протяжении многих лет не могу читать намаз, как полагается во время, тем более, когда не дома. Проблемы со здоровьем, из-за которых не могу сохранять тахарат. Сейчас не совершаю намаз, что меня очень сильно беспокоит. Что делать, как ходить в мечеть в таком состоянии?
