Начиная с 1990 года, 1 октября во всем мире отмечается День пожилого человека. Этот день дань уважения и благодарности взрослому поколению. Главная цель его заключается в том, чтобы обратить внимание общества на людей в возрасте и то, с какими проблемами они сталкиваются.
Помимо исламских праздников (Курбан байрама и Ураза байрама) существует множество светских праздников, посвященных определенным группам лиц (День матери, День пожилых), профессиям (День учителя, День строителя), историческим датам (День труда, День победы).
Что касается дня пожилых, в исламе уважение к старшим рассматривается как важнейшая составляющая благонравия. В хадисе сказано: «Не относится к общине моей тот, кто не уважает старших среди нас, не жалеет младших и не отдает должное тем, кто обладает знанием» (Табарани).
Читайте также: Кому дать садака, чтобы получить наибольшее вознаграждение от Аллаха?
Аллах Всевышний Своей мудростью и волей сотворил детство, молодость и старость. Старость, подобно детству, является очень уязвимым периодом жизни: старики нуждаются во внимании и заботе.
Старость является испытанием как для самого человека, так и его окружающих. Поэтому можно с уверенностью сказать, что Аллах Всевышний доверил нам пожилых людей, не только тех, которые связаны с нами родственными узами, но и всех остальных. Она напоминание о том, что каждого из нас ждет осень его жизни.
Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Молодому человеку, проявившему уважение к старику за преклонный возраст, в старости Господь пошлет людей, которые будут ухаживать за ним» (Тирмизи).
Учитывая вышесказанное, любые мероприятия и даты, которые призывают нас обратить свое внимание на людей пожилого возраста, поощряются в исламе и являются положительными по своей сути. И отношение к такого рода датам должно быть таковым, чтобы он был напоминанием почитать старость, о том, как дороги и важны для нас наши пожилые отцы и матери, дедушки, бабушки, дяди тети, поводом позвонить, навестить своих стариков.
В День пожилых советуем навестить своих пожилых родственников, сделать им подарки, собраться с родственниками.
И, конечно, такого рода даты не должны ограничиваться одним днем. Мы не должны забывать о правах стариков и в другое время. Уважительное отношение, внимание и забота – вот в чем нуждаются пожилые на протяжении всего года.
Удивительно, но есть на свете язык, который принят в качестве государственного в двух разных странах и имеет два названия и алфавита, оставаясь по сути одним и тем же. Это – язык хинди, как его называют в Индии и урду – как его называют в Пакистане. Конечно, после разделения Британской Индии, где хинди/урду был самым распространенным языком общения, на два государства было предпринято немало попыток искусственно изменить его, чтобы две версии одного языка, принятые в этих странах, кардинально отличались друг от друга. С этой целью многие слова, попавшие в хинди из персидского и арабского языка были заменены словами из древнего языка санскрит, а попавшие в урду из индийских языков –на персидские. Не смотря на это структурно, грамматически эти два языка на самом деле один, хотя и с минимальным и фонетическими различиями
Известно, что «Аятель Курси» является 255 аятом суры «Бакара» Благородного Корана. В хадисе Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Как и у всего на свете имеется сердцевина, основа, так и сутью, центральным местом суры «Бакара» является «Аят Небесного Трона».
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
1) Имена: Мухаммад, Ахмад, Махмуд, Мустафа. 2) Прозвища: «Абуль-Касым» Отец Касыма (по имени первого сына); Мухаммадуль-Амин (надежный Мухаммад)
Что касается музыки, то здесь необходимо исходить из следующего правила:
У моей подруги очень непростая ситуация. У неё нет друзей, нет семьи, есть родственники, но они с ней не очень общаются. Она замужем, но муж не мусульманин. Он издевается над ней, постоянно врёт, имеет других женщин в тайне от неё. Ей некуда уйти, нет своего жилья.
За весь период своего существования Кааба претерпела много изменений и перестроек, в том числе неоднократно менялась и дверь Священной Каабы.
Пророк продолжил свое путешествие с Джабраилем, пока они не достигли Сидрат аль-Мунтаха – Лотоса крайнего предела. С этого места Джабраиль оставил Пророка (мир ему) - для него это была граница, которую он не мог переступить...