Себялюбие, предпочтение личных интересов интересам других людей – такое определение можно дать слову «эгоизм». Эгоизм – это не просто личностное качество, это жизненная позиция, в соответствии с которой удовлетворение личных интересов воспринимается как высшее благо.
Ислам строго порицает это дурное качество. Более того, эгоизм, согласно учениям Корана и сунны, является тяжелым духовным недугом, против которого нужно бороться так же усердно, как люди борются с физическими заболеваниями.
Эгоисты считают правыми лишь себя, они не приемлют критики и не могут принять мнение других, даже если оно соответствует истине. Предостерегая от времен эгоизма и суровых испытаний в будущем, Пророк (с.а.с.) повелел людям заботиться о своем духовном положении.
Абу Умайя аш-Ша‘бани однажды сказал: «Я спросил Абу Са‘лябу аль-Хушани: «О, Абу Са‘ляба, что ты можешь сказать об аяте: «О, те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение»? Он ответил: «Я спрашивал об этом посланника Аллаха (с.а.с.), и он сказал:
«Побуждайте к одобряемому и удерживайте от порицаемого. А когда увидите, что люди повинуются скупости, следуют своим страстям и предпочитают этот мир (миру вечному), и что каждый человек довольствуется своим мнением и считает его правильным, тогда уже заботьтесь о себе и не обращайте внимания на остальных. Поистине, впереди у вас — дни терпения. В эти дни терпение будет подобно сжиманию в руке раскалённого угля, и того, кто будет совершать благие дела в эти дни, ожидает награда пятидесяти человек, совершающих такие же дела».
В этом хадисе Пророк (с.а.с.) сообщил о том, что проявлением эгоизма в человеке является неприятие им чужого мнения. Это может быть как в мирских делах, так и в религиозных. Страшнее же всего, когда человек не приемлет доводы и мнения больших ученых, а опирается лишь на свое мнение или свое понимание доводов Корана и сунны. Когда подобное распространяется, наступает хаос.
Противоположностью этого дурного качества является бескорыстие. Бескорыстные люди щедры, они умеют сопереживать, жертвовать, когда надо, своими личными интересами. Они адекватно воспринимают критику, принимают доводы и всегда стоят на стороне истины.
Описывая ансаров – мусульман Медины, которые гостеприимно приняли в своем городе Пророка и его сподвижников, – Аллах сказал:
«А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими» (аль-Хашр, 9).
Несмотря на свою нужду и бедность, они готовы были поделиться последним со своими братьями-мухаджирами. Эти люди были далеки от эгоизма, гордыни и высокомерия.
Посланник Аллаха (с.а.с.) назвал одним из условий полноценной веры самопожертвенность и бескорыстие:
«Не уверует из вас (полноценной верой) никто, пока он не пожелает своему брату то, что он желает себе». Эгоизм же всегда связан с гордыней и нелюбовью у окружающим: «Поистине, Всевышний Аллах прекрасен и любит красоту. А гордыня же означает попирать истину и презирать людей» (Муслим).
Islam-Today
Самигуллин Камиль Искандерович - муфтий, Председатель Духовного Управления Мусульман Республики Татарстан
1. Раньше я думала, что жизнь можно контролировать, а других людей – изменить. 2. Раньше я думала, что успех – это слава, влияние, возможности. 3. Раньше я думала, что величие человека определяется тем, какой вред он может причинить. Я ошибалась...
Мы с женой не так давно в исламе, и мы с давних пор любим ходить в кино. Дозволено ли по исламу с супругой ходить в кинотеатр, и не возбраняется ли в целом посещение кинотеатра с точки зрения ислама?
1) Отцом Ибрахима (а.с.) был Азар (Тарах) являвшийся изготовителем идолов, для короля Намруда. 2) Матерью Ибрахима была Нуна бинти Куса...
104 сурой Корана является сура «Хумаза», которая была ниспослана в Мекке. Свое название сура берет от слова «хулитель» (в первом аяте). Ученые согласны в мнении, что сура состоит из 9 аятов. По счету это была 32 сура ниспосланная Посланнику Аллаху (мир ему) после суры Аль-Кыйама.
Наверно, каждому знакомо, когда в порыве гнева или злости, мы говорим и выкрикиваем первое, что придет на ум, а потом горько об этом жалеем. Можно ли этого как то избежать? Как не быть жертвой своих слов? Как обезопасить себя от этого?
Один из мудрецов сказал: «Жизнь каждого человека делятся на четыре этапа: жизнь в этом мире; жизнь в могиле; жизнь в месте, где будут собраны все люди в день Воскресения для отчёта; и вечная жизнь в раю или в аду».
Вопрос: принесут ли пользу покойному чтение за него Корана, зикра, раздача пожертвований (садака), если при жизни он не совершал намаз и употреблял спиртное?