Создано при помощи нейросети Kandinski https://fusionbrain.ai/
«Поистине, верующие – лишь те, которые поверили в Аллаха и Его Посланника. Когда они рядом с ним [Посланником Аллаха] по общему делу, то пусть не уходят, не попросив у него разрешения [уйти]. Поистине, просящие у тебя разрешения на самом деле верят в Аллаха и Его Посланника. Если они просят у тебя разрешения [уйти] из-за своих дел, то разрешай, кому пожелаешь, и проси у Аллаха прощения за них. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [верующих]» (Ан-Нур, 62).
Ибн Исхак и Бейхаки в своем “Далаиле” приводят риваят от Урвы, Мухаммада ибн Каʼба аль-Курази и от других, в котором они повествуют:
“В год битвы Хандак, получив известие о расположении у колодца Рума прибывших по селевым протокам курайшитов под командованием Абу Суфьяна и о расположении гатафанов в Наʼме около горы Худ, Пророк ﷺ велел прорыть глубокий ров вокруг Медины.
Фитри иман: как не растерять веру, данную нам Аллахом с самого рождения
Он сам лично принял участие в рытье этого рва вместе с муминами. Для некоторых мунафиков эта работа показалась слишком тяжелой.
Под тем предлогом, что к ним домой пришли гости, не сообщив Пророку ﷺ, они без разрешения, старались тайком улизнуть. Мусульмане же, если у кого-то из них появлялись неотложные дела или неприятности, приходили к Пророку ﷺ и просили у него разрешения отлучиться.
Получив разрешение, они ненадолго уходили и, поправив свои дела, возвращались обратно рыть канаву. Вот про этих муминов, которые ненадолго отлучались от работы, получив разрешение Пророка ﷺ, Аллах Всевышний ниспослал аят:
“Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника. Когда они находятся рядом с ним по общему делу, то не уходят, пока не попросят у него разрешения…” до слов “Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный” (то есть до конца аята). Соответственно, этот аят был ниспослан в год битвы Хандак, во время работ по рытью рва.
Из книги “Асбабун-Нузуль”
Печатные экземпляры Корана в истории Ислама существовали долгое время только в Европе и не имели распространения на Востоке. В качестве одной из причин такого отношения к изданию Корана еще в середине XIX века известный казанский востоковед М. Казембек называл существовавшие у мусульманских богословов опасения возможной спекуляции священным текстом.
У меня возникла такая проблема: в последнее время мне стало очень трудно вставать на утренний намаз. Я, хвала Всевышнему, ложусь спать с омовением, читая зикр, ложусь не поздно, всегда просыпаюсь на утренний намаз, но не могу заставить себя встать
Всевышний Аллах говорит: «Воистину, тем, которые уверовали и творили добрые дела, совершали намаз, раздавали закят, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам» (аль-Бакара, 278-279).
Депрессия… Состояние безысходности и отчаяния, безразличие ко всему. Это одно из самых страшных состояний нашей души, с которым, к сожалению, наверное, сталкивался каждый. Депрессия ставит нашу жизнь в тупик, она продолжается, но уже без нас. Дабы не пускать свою жизнь на самотек, нужно вытаскивать себя из такого положения, как бы это сложным не было. В этом не последнюю роль играют и духовные практики:
Если человек, страдающий тяжелой депрессией, совершит самоубийство, будет ли он нести за это ответственность в судный день?
Можно ли давать мясо жертвенного животного немусульманам?
Мы продолжаем наш цикл, посвященный прекрасным именам Всевышнего. Ранее мы рассмотрели первые 10 имен Аллаха. Сегодня мы продолжим наше обучение.
Нам необходимо изменить наше отношение к порицаемым вещам и не искать причин «необходимости» преступать границы Всевышнего. Никогда не стоит забывать, что распространенность определенных запретных поступков не будет ни для кого оправданием...