«О, верующие! Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда люди (такие, как идолопоклонники) своими руками посягнули на вас (захотев уничтожить вас), но Он (Аллах) убрал их руки от вас. И бойтесь Аллаха, и пусть верующие полагаются на Аллаха (ведь только Он может удостоить блага или избавить от зла)» (Аль Маида, 11).
В риваяте, переданном Ибн Исхаком от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что один человек из племени Мухариб по имени Гаврас (в других риваятах Гурас, Гаврак, Гувайрис) сказал некоторым людям из своего народа и из племени Гатафан: «Если хотите, я могу убить для вас Мухаммада».
Они спросили: «И как же ты это сделаешь?». Он ответил: «Я незаметно подкрадусь к нему, а затем нападу на него и убью».
Он незаметно подкрался к посланнику Аллаха ﷺ, который сидел, держа свой меч в руках. Затем посланник Аллаха ﷺ лег и заснул в обнимку со своим мечом, и в этот момент Гаврас завладел его мечом.
Подойдя в развалку к посланнику Аллаха ﷺ, он сказал: «Эй, Мухаммад, боишься меня?». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, чего мне тебя бояться?».
Гаврас сказал: «Как же не бояться, ведь у меня в руках меч». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, я тебя не боюсь. Аллах защитит меня от Тебя».
Гаврас бросился на посланника Аллаха ﷺ, но он не позволил приблизиться к себе и выхватил у него из рук меч. Держа в руках меч, посланник Аллаха ﷺ сказал: «А теперь ты скажи мне, кто защитит тебя от меня?».
Гаврас сказал: «Будь самым благим из людей в том, что касается наказания». Посланник Аллаха ﷺ призвал Гавраса к исламу, но тот отказался принять ислам, сказав: «Я только лишь дам тебе слово, что никогда не стану воевать против тебя, и не стану помогать тем, кто будет воевать против тебя».
Посланник Аллаха ﷺ не стал его наказывать и отпустил. И тогда в связи с происшедшим Аллах Всевышний ниспослал аят «О, верующие! Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда люди (такие, как идолопоклонники) своими руками посягнули на вас (захотев уничтожить вас), но Он (Аллах) убрал их руки от вас» [Абу Мухаммад Абдульмалик ибн Хишам, ас-Сиратун-Набавиййа, 2/205-206; Бухари, Магази, 31, 32; Муслим, Фадаиль, 13, 14; Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 3/390].
В риваяте Муслима, переданном от Джабира ибн Абдуллаха, вместо «заснул в обнимку со своим мечом» сказано «повесил меч на ветвь дерева». Также говорится, что на вопрос Гавраса «Кто тебя защитит от меня?», посланник Аллаха ﷺ ответил: «Аллах».
После этого Гаврас вложил меч в ножны и сел на том месте, где стоял. Также в этом риваяте указывается, что описываемый случай произошел в Затур-Рика [Муслим, Фадаиль, 13, 14].
Куртуби говорит, что Гаврас, отпущенный посланником Аллаха ﷺ, вернувшись к своему племени, сказал им: «Я возвращаюсь от самого благого из людей» [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 6/157].
В риваяте, переданном от Катады, сообщается, что убить посланника Аллаха ﷺ Гавраса направило его племя [Табери, Джамиуль-Байан, 6/94].
Абу Хатим и Вахиди упоминали, что имя человека, который хотел напасть на посланника Аллаха ﷺ, было Ду`сур ибнуль-Харис, и что впоследствии он принял ислам [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 6/74].
Это событие произошло в четвертом году хиджры при походе на Затур-Рика против родов Бану Мухариб и Бану Са`ляба племени Гатафан, в долине Нахля. Исходя из этого, аят был ниспослан в четвертом году хиджры. Эта история с небольшими отличиями упоминалась ранее при разъяснении причин ниспослания 101 и 102-го аятов суры ан-Ниса.
Фото: shutterstock.com.
Одна из важнейших задач родителей по отношению к новорожденному - проитать азан в правое ухо, икамат – в левое, а также дать ему красивое имя. По словам отца Убайдуллы ибн Рафи, когда Почтенная Фатима (да будет доволен ею Аллах!) родила Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес азан в его уши. По словам Почтенного Хасана (да будет доволен им Аллах!) или Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если вы прочитаете своему ребенку, после рождения, азан в правое ухо и икамат в левое ухо, то он не получит вреда в детском возрасте».
Хаджаруль-Асвад ("черный камень") получил это название за свой черный цвет. Этот камень располагается на высоте полутора метров от земли в восточном углу Каабы, недалеко от ее двери. Хаджаруль-Асвад состоит из трех больших и нескольких маленьких частей. Черный камень обрамлен серебряной оправой.
Прежде чем рассказать, как совершать намаз правильно, хотелось бы поведать историю о встрече Аллаха и Мухаммада в Ночь Вознесения. Как известно, Аллах сначала установил по 50 намазов ежедневно.
Молящийся после каждого намаза-фард обращается к Аллаху Та’аля с просьбой. Эта ду’а известна всем нашим единоверцам и начинается со слов:
Всевышний Создатель повелел в одном из аятов Священного Корана следующее: «В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям» (сура аль-Кадр, аят – 4).
Основной причиной, по которой обмывается тело покойного, является то значение, которое...
«Поистине, ваш Господь является обладателем стыдливости и щедрости. Поэтому когда Его рабы раскрывают свои руки, прося о чем-то, Он стыдится оставлять их руки пустыми» (Тирмизи, Абу Давуд).
«Если слово – это серебро, то молчание – золото», - наставлял своего сына мудрый Лукман, напоминая, что благое молчание лучше бесполезных слов. Защита языка является одной из моральных норм в Исламе. Потому что предохраняет от лжи, сплетен, злословия, проклятий, причинения обид, другими словами, от многих распространенных и легких для совершения грехов. Каждый отвечает за то, что он говорит