«О, верующие! Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда люди (такие, как идолопоклонники) своими руками посягнули на вас (захотев уничтожить вас), но Он (Аллах) убрал их руки от вас. И бойтесь Аллаха, и пусть верующие полагаются на Аллаха (ведь только Он может удостоить блага или избавить от зла)» (Аль Маида, 11).
В риваяте, переданном Ибн Исхаком от Джабира ибн Абдуллаха, сообщается, что один человек из племени Мухариб по имени Гаврас (в других риваятах Гурас, Гаврак, Гувайрис) сказал некоторым людям из своего народа и из племени Гатафан: «Если хотите, я могу убить для вас Мухаммада».
Они спросили: «И как же ты это сделаешь?». Он ответил: «Я незаметно подкрадусь к нему, а затем нападу на него и убью».
Он незаметно подкрался к посланнику Аллаха ﷺ, который сидел, держа свой меч в руках. Затем посланник Аллаха ﷺ лег и заснул в обнимку со своим мечом, и в этот момент Гаврас завладел его мечом.
Подойдя в развалку к посланнику Аллаха ﷺ, он сказал: «Эй, Мухаммад, боишься меня?». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, чего мне тебя бояться?».
Гаврас сказал: «Как же не бояться, ведь у меня в руках меч». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Нет, я тебя не боюсь. Аллах защитит меня от Тебя».
Гаврас бросился на посланника Аллаха ﷺ, но он не позволил приблизиться к себе и выхватил у него из рук меч. Держа в руках меч, посланник Аллаха ﷺ сказал: «А теперь ты скажи мне, кто защитит тебя от меня?».
Гаврас сказал: «Будь самым благим из людей в том, что касается наказания». Посланник Аллаха ﷺ призвал Гавраса к исламу, но тот отказался принять ислам, сказав: «Я только лишь дам тебе слово, что никогда не стану воевать против тебя, и не стану помогать тем, кто будет воевать против тебя».
Посланник Аллаха ﷺ не стал его наказывать и отпустил. И тогда в связи с происшедшим Аллах Всевышний ниспослал аят «О, верующие! Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда люди (такие, как идолопоклонники) своими руками посягнули на вас (захотев уничтожить вас), но Он (Аллах) убрал их руки от вас» [Абу Мухаммад Абдульмалик ибн Хишам, ас-Сиратун-Набавиййа, 2/205-206; Бухари, Магази, 31, 32; Муслим, Фадаиль, 13, 14; Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 3/390].
В риваяте Муслима, переданном от Джабира ибн Абдуллаха, вместо «заснул в обнимку со своим мечом» сказано «повесил меч на ветвь дерева». Также говорится, что на вопрос Гавраса «Кто тебя защитит от меня?», посланник Аллаха ﷺ ответил: «Аллах».
После этого Гаврас вложил меч в ножны и сел на том месте, где стоял. Также в этом риваяте указывается, что описываемый случай произошел в Затур-Рика [Муслим, Фадаиль, 13, 14].
Куртуби говорит, что Гаврас, отпущенный посланником Аллаха ﷺ, вернувшись к своему племени, сказал им: «Я возвращаюсь от самого благого из людей» [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 6/157].
В риваяте, переданном от Катады, сообщается, что убить посланника Аллаха ﷺ Гавраса направило его племя [Табери, Джамиуль-Байан, 6/94].
Абу Хатим и Вахиди упоминали, что имя человека, который хотел напасть на посланника Аллаха ﷺ, было Ду`сур ибнуль-Харис, и что впоследствии он принял ислам [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 6/74].
Это событие произошло в четвертом году хиджры при походе на Затур-Рика против родов Бану Мухариб и Бану Са`ляба племени Гатафан, в долине Нахля. Исходя из этого, аят был ниспослан в четвертом году хиджры. Эта история с небольшими отличиями упоминалась ранее при разъяснении причин ниспослания 101 и 102-го аятов суры ан-Ниса.
Фото: shutterstock.com.
Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) пришел на меджлис радостным, с улыбкой на лице, и сказал: «Придя ко мне, Джабраиль (алейхис салям) сказал: – О Мухаммад! Доволен ли ты тем, что каждому из твоей общины, кто прочтет тебе Салават, будет десять Салаватов, а тому, кто передаст один Салям, будет десять Салямов?» (Насаи и Ибн Хиббан) Печать Пророков (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Кто прочтет для меня один Салават, за того Ангелы десять раз будут просить прощения. Зная об этом, кто хочет, увеличит (салаваты), а кто хочет, уменьшит». (Ибн Маджа от Амира бин Рабиа)
Нельзя не отметить тот факт, что в последние периоды заметно возрос интерес к истории, и к истории востока в частности. Османская империя, могущество которой заставляло содрогаться весь мир на протяжении шести столетий, занимает в этом направлении особую нишу. Но и в истории этого, некогда сильного и величественного государства, имеются странички окутанные тайной и до сих пор мало изученные современными историками. Палачи в любом обществе были обделены народной любовью, даже в таком, которое на протяжении шести столетий отличалось своей терпимостью, они были непопулярны в народе.
Расставание случается, даже если ваши отношения были соединены узами брака. В один момент наступает осознание, что дальнейшее существование вместе просто невозможно. Как быть и как перенести горечь расставания, не впадая в крайности, сохраняя при этом терпение и достоинство, предписанное верующему исламом?
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «С наступлением месяца Рамадан открываются врата Рая, врата Ада закрываются и шайтаны заковываются в цепи». Однако всем хорошо известно...
«Когда человек умирает, то все его дела прекращаются. За исключением трех вещей...
Искренне желаем вам крепкого здоровья, добра, мира и семейного благополучия!
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
Оставив тахлили и тасбихи, ты приносишь салаваты нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Почему так делаешь? Ты что-то знаешь об этом?