«Не обращай внимания на блага, которыми Мы наделили некоторых из них [неверующих], чтобы испытать их. Это – блеск земной жизни, а удел твоего Господа [в Раю] лучше и долговечнее [не будет иметь конца]» (Та Ха, 131).
В рассказанном Ибн Абу Хатимом риваяте от Абу Рафи‘а говорится: «Однажды к Посланнику Аллаха ﷺ пришел гость, но у него (в доме) не оказалось ничего, чем можно было бы его угостить. И тогда он послал меня к одному иудею с такими словами «Посланник Аллаха Мухаммад говорит тебе: «Дай мне в долг немного муки до наступления месяца Раджаба». Но иудей сказал: «Без залога не дам».
Эти слова преодолеют все семь небес и станут мольбой о прощении
Я передал Посланнику Аллаха ﷺ его слова, на что он сказал: «Клянусь Аллахом, я доверенный тех, кто на небе, и тех, кто на земле. Если бы он дал мне в долг или продал, я, несомненно, вернул бы ему (этот долг)». Именно относительно этого и был ниспослан этот аят».
В другом риваяте от Абу Рафи‘а есть такое дополнение: «И не успел я выйти от Посланника Аллаха ﷺ, как был ниспослан аят: «Не обращай внимания на блага, которыми Мы наделили некоторых из них [неверующих], чтобы испытать их…»
В схожем риваяте от Абу Рафи‘а, собственный иснад которого приводит в своем тафсире имам ат-Табари, говорится, что этот случай стал также причиной ниспослания и 87-го аята суры «аль-Хиджр».
Вместе с тем Ибн ‘Атыя считал маловероятным ниспослание этого аята по упомянутой выше причине, поскольку описываемый в риваяте от Абу Рафи‘а случай имел место в Медине в последние месяцы жизни Пророка ﷺ, тогда, как сура «Та Ха» была ниспослана в мекканский период.
Фото: elements.envato.com/ru.
Целью изложенного в 31-м аяте суры ан-Нур запрета открывать свою красоту, о котором мы говорим, является не только прикрытие тела. Целью является донести до сознания людей, что Аллах – Владыка и их тел. В связи с этой основной причиной цель является нравственной. А так как она нравственна, то даже и одевшись в соответствии с изложенными нормами, надо стараться вести себя нравственно. Желая привести пример в подтверждение этой истины, наш Господь говорит: «…и пусть не бьют своими ногами, так чтобы узнавали, какие они скрывают украшения…»
Сура «Бакара», в которую включены эти аяты, была ниспослана в первые годы после хиджрата. В этот период все мусульмане старались жить так, чтобы Аллах был ими доволен. Ради этого мухаджиры покинули родные места и переселились в Медину, а здесь их с распростертыми объятьями встретили ансары. Всевышний Аллах в конце этой длинной суры дает вознаграждение этим Своим исключительным рабам. Сооб-щает им об их достоинстве и о том месте, которое они займут возле Него. Таким образом наш Господь дает нам урок религиозной жизни, чтобы мы следовали по пути первых мусульман. Он указывает нам, как строить отношения с нашим Господом
Религии внесли неоценимый вклад в возникновение и развитие человеческой культуры, которую можно определить как сосредоточие всех достижений человечества в продолжение всей его истории. К примеру, разве можно отрицать роль религии в становлении культурного кода Малой Азии, которая стала колыбелью для многих цивилизаций? Несомненно, сохранить такую пеструю картину культурного многообразия на этой территории стало возможным лишь благодаря толерантности Ислама и мусульман
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Существует три категории людей, на которых Аллах Всевышний в судный день не обратит внимания и не посмотрит на их лица. Им уготовано мучительное наказание. Это те, кто: из высокомерия носил длинную одежду, которая волочилась по земле; попрекал других, сделанным благом; и кто занимался торговлей, принося ложные клятвы»
Поклонение − искреннее выполнение всех повелений Всевышнего Аллаха в качестве выражения уважения и благодарности за все бесчисленные блага, которые Он даровал нам.
Многие из нас поступают следующим образом, как только наступает время ифтара. Мы тут же набрасываемся на еду, а затем не можем встать из-за стола. Хотя известно, что это противоречит духу Рамадана. Хотя нам необходимо научиться контролировать себя...
Как правильно закалывать животное согласно сунне Пророка (мир ему)? Какие нужно читать дуа, что нужно произносить? Не могли бы вы рассказать об этом?
Вопрос: сможет ли войти в Рай тот, кто при жизни совершал намаз, но не выполнял другие предписания Всевышнего: не выплачивал закят, не совершал хадж и т.д.?