85. «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
В риваяте от Ибн ‘Аббаса радыяллаху ‘анху, который приводит в своем сборнике имам ат-Тирмизи, говорится: «Однажды курайшиты сказали иудеям: «Скажите нам что-нибудь, о чем можно спросить у этого человека».
Те сказали: «Спросите его о душе».
Тогда курайшиты пошли к Пророку ﷺ и спросили его о душе, и тогда снизошел аят: «[Иудеи] Спрашивают тебя о душе [благодаря которой живо тело]. Ответь [им]: «Душа – из творений моего Господа. Вам дано знать об этом совсем мало [по сравнению со знанием Аллаха]».
Одна из главных загадок мироздания: Коран о душе
Услышав слова «вам дано знать об этом совсем мало», – иудеи сказали: «Знаний у нас достаточно, ибо тот, кому дан Таурат, обладает многими знаниями!» И тогда снизошел аят: «Скажи [о Мухаммад]: «Если море стало бы чернилами для [записи] слов моего Господа, то море иссякло бы до того, как иссякли слова моего Господа, даже если бы Мы принесли еще такое же количество чернил в помощь».
В одном из риваятов от Икримы также говорится, что в ответ на слова иудеев о том, что им были даны большие знания, был ниспослан не 109-й аят суры «аль-Кахф», а 27-й аят суры «Лукман», который гласит: «Если даже все деревья земли превратились бы в палочки для письма, а море – и семь морей после него – в чернила, то не закончатся слова Аллаха [не смогут все эти палочки и чернила записать их все]. Поистине, Аллах – Достойный, Мудрый».
В одном из риваятов от Катады радыяллаху ‘анху говорится также, что иудеи спрашивали Пророка ﷺ не только о душе, но и о некоторых других вещах (как, например, об уснувших на много лет в пещере юношах и Зуль-Карнайне), и что относительно этого была ниспослана сура «аль-Кахф», о чем будет сказано при рассмотрении причин ниспослания этой суры.
Из книги "Асбабун-Нузуль"
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал (смысл): «Если кто-то из вас будет постоянно произносить ду’а в адрес того, кто его обидел или унизил, то в Судный день у того, кто нанес оскорбление, будет преимущество перед тем, кого обидели»
Это словесные и телесные действия, без которых намаз недействителен. Они подразделяются на два вида: а) фарзы (шурут ас – саля, условия (требования) для чтения намаза), их так же еще называют «внешними фарзами»; б) фарзы (обязательные действия) непосредственно во время намаза – «внутренние фарзы».
Пост – то, что заключает в темницу животное нашего нафса и берет его под контроль, и таким образом создаются обстоятельства, при которых еще ярче проявляются качества истинного человека: доброта, милосердие, сострадательность, щедрость, умение понять, простить, те чувства, которые есть в человеке, но которые иногда могут находиться в глубине натуры невостребованными.
Два года назад девушка была помолвлена с молодым человеком. И они дали друг другу обет вечной верности. При этом кроме помолвки между ними ничего не было. Однако ее жених погиб. Должна ли она хранить ему верность, навсегда лишив себя замужества?
Пророк Мухаммад (мир ему) о своей жене Хадидже сказал: «Всевышний наделил меня сильной любовью к ней»...
Речь человека способна притягивать к нему людей или, наоборот, отталкивать. Речь также может оказывать сильное влияние на настроение вашего собеседника. Поэтому хотелось бы на основании всем известных коранических аятов и хадисов составить небольшой свод правил мусульманской этики общения с окружающими.
В исламе существует три вида развода. Талак раджи происходит, когда муж говорит жене «Я развожусь с тобой» или «Ты разведена». В этом случае развод считается действительным в независимости от намерения мужчины, независимо от того, хотел ли он разводиться или сказал это просто так или в шутку.
Говорят, что данный аят был ниспослан в Мекке специально для досточтимого Умара (р.г.). В то время, когда он принял ислам, мусульман было всего тридцать девять человек. Вместе с Умаром (р.г.) их стало сорок, и в Мекке образовался особый мир мусульман.