Согласно «Тафсиру» аль-Кади, в двенадцати километрах от города Сан‘а у одного из праведников из сынов Исраиля был сад.
Каждый год, когда поспевали плоды, он приглашал бедняков и неимущих, чтобы собрать урожай. Они расстилали покрывало под деревом. Ту часть плодов, что падало на покрывало, он забирал себе, а те плоды, что откатывались в сторону, за пределы покрывала, раздавал бедным.
Таким образом он выплачивал закят (‘ушр) с урожая, а Всевышний Аллах ниспосылал ему баракят. Так он прокармливал себя и свою семью весь год, совершая поклонение Аллаху Табарака ва Та‘аля, пока не скончался.
У него осталось десять сыновей, согласно другим преданиям, двенадцать или тринадцать. Сад все также продолжал приносить плоды. Настало время сбора урожая, и братья стали советоваться: «Наш отец был один, а нас тут двенадцать. Если мы продолжим традицию нашего отца, то лишимся внушительной части урожая. Давайте сами соберем урожай утром пораньше, пока люди не проснулись».
Но они не сказали: «Соберем урожай, если пожелает Аллах». Лишь один из братьев сказал: «Надо отдавать часть урожая бедным, как это делал наш отец». Только никто его не послушал. И с этим намерением они отправились спать.
Всевышний Аллах был не доволен их замыслом и приказал уничтожить их сад. Эта история приводится и в Благородном Коране:
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ۞ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ۞ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ ۞ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ۞ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ ۞ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ ۞ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ ۞ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ۞ وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ ۞ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ ۞ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ۞ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ۞ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ۞ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ ۞ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ ۞ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ
«Поистине, мы подвергли их [язычников] испытанию, подобно тому, как мы подвергли испытанию хозяев сада, когда они поклялись, что утром обязательно соберут их [плоды], но не сделали оговорки [не сказали «иншаАллах» – «если это будет угодно Аллаху»]. И сад постигла кара от твоего Господа, пока они спали. К утру сад стал чернее ночи. Проснувшись, они принялись звать друг друга: «Идите в сад, если вы хотите собрать плоды!» И они направились туда, разговаривая тихо: «Не впускайте сегодня к себе нищего». Они шли с твердым намерением, думая, что способны [осуществить свое намерение]. Когда же они увидели сад, то воскликнули: «Мы зашли не туда! Но нет! [На самом деле] Мы всего лишились!»
Самый умеренный из них сказал: «Разве не говорил я вам, что надо было прославлять [Господа]?» Они [поняли свою вину и] сказали: «Пречист наш Господь [от любых недостатков]! Поистине, мы были несправедливы». И они принялись упрекать друг друга. И говорили: «Горе нам! Мы перешли все границы [дозволенного]. Возможно, Господь наш даст нам взамен сад еще лучше. Поистине, мы обращаемся к нашему Господу!» (Аль-Калям, 17-32).
Они надеялись на милость Аллаха, чтобы Он простил их ошибку. Всевышний Господь принял их покаяние и дуа и даровал еще больше баракята их саду. Один куст приносил несколько пудов урожая.
Баракат - благословение в исламе
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Предлагаем вашему вниманию примеры того, как на оскорбления, обвинения и угрозы со стороны отвечают мусульманские ученые современности: президент Союза улемов Шама Мухаммад Саид Рамадан аль-Буты (пусть Аллах смилостивится над ним), экс-муфтий Египта Али Джума’а, шейх Хабиб Али Джифри
Невозможно бытие чего бы то ни было в какой-то иной форме, чем это твердо установлено знанием Аллаха. Так вот, кадаром или предопределением Всевышнего называется
Знание и изучение Корана должно быть исключительно ради довольства Всевышнего Аллаха. Теперь, обретя правильное намерение, мы можем приступить к основным фактам о данной суре
Трудности и испытания даруются нам Всевышним Аллахом, в качестве Его милости к нам. В итоге которых, мы можем заслужить вечную райскую обитель, обещанную праведным и терпеливым рабам Создателем. Однако бывают моменты, когда испытание и проблемы, нам кажутся очень тяжелыми, а себя мы перед ними ощущаем слабыми
Некоему человеку во сне было сообщено, что Всевышний решил наделить его богатством – но с одним условием. Он может назвать любое имущество, которое ему хочется иметь, и он получит это. Но при этом сосед его получит то же благо в двойном размере.
С момента вхождения паломника в состояние ихрама до момента выхода из него после выполнения всех необходимых ритуалов хаджа паломникам запрещено совершать следующее...
Если вы хотите измениться, улучшить свою жизнь, то советуем начать с обращения с дуа ко Всевышнему, о том, чтобы он раскрыл ваше сердце для прощения обидчиков, научил вас проявлять любовь и наполнил вашу жизнь счастьем.
О тяжести этого смертного греха свидетельствует аят, в котором Всевышний призывает не только не совершать прелюбодеяние, но и не приближаться ко всему, что может привести к нему...