Ислам и национальность: есть ли общее?
Чтобы обладать крепкой верой, все люди, принявшие ислам, должны постигать религию из ее источников, искренне уверовать и понимать, во что они верят.
Ислам – великая религия, обращенная во все времена и ко всем народам. Самой важной особенностью является ее универсальность. Ислам послан всему человечеству. В исламе нет ни одного аята, противоречащего разуму, логике. Татарский народ сможет прогрессировать в материальном и духовном плане за очень короткие сроки и в соответствующей для народа форме, если он сможет хорошо постичь ислам. Религия ислам и Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) универсальны. Почтенный Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является пророком для всех людей. Ниспосланный ему Священный Коран был последней книгой Всевышнего Аллаха. В сущности, все научные открытия соответствуют доводам, приведенным в Коране. Священная Книга никогда не противоречит научным доказательствам и истинам. Этой особенностью обладает лишь Коран. И это доказывает, что Священный Коран действительно истинная книга и универсален, как знания.
Неизменность ислама.
Религия ислам была послана человечеству Аллахом через пророка. Она включает в себя универсальные суждения, не изменяющиеся относительно каких-либо личностей, обществ и государств. В исламе есть специальная методика фикха, посредством которой религия дает оценку новым рациональным и интеллектуальным изменениям, традициям и обычаям народов, не противоречащим исламу. Толерантность и разнородность внутри объединения организованно уживаются в исламе в рамках его структуры.
Национальные традиции, обычаи и привычки – это не религия.
У каждого народа, исповедающего священную религию, есть свойственные только им свои традиции, обычаи, привычки и образ жизни, которые изменяются в зависимости от времени, места проживания и народа. Если даже в этих культурных ценностях имеются проблески религии, они не могут считаться религией.
В случае, если культурные ценности, свойственные народам, будут перенимать от религии какие-либо элементы, религия перестанет быть священной, универсальной и независимой от времени, а обычаи и традиции обретут особенности религии.
Поэтому различия в традициях, обычаях и образе жизни мусульман разных стран не должны восприниматься как арабское мусульманство, индийское мусульманство или турецкое мусульманство и в каких-либо других формах. Мусульманство – это единственная религия, посланная Пророку Мухаммаду и которую он проповедовал и применял в своей жизни. Ислам универсален. Он не делит людей на расы и народы. Всевышний Аллах велел: «И Мы послали тебя ко всем людям (о Мухаммад!) – добровестником для тех, кто уверовал, и увещевателем о наказании для неверных. Но большинство людей не знают твою истину, всеобщность твоего послания и призыва и не могут постичь этого».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Читайте также:
-
Большие грехи: несоблюдение поста в Рамадан
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Пропустивший хотя бы один день поста в месяц Рамадан без уважительной причины не сможет его восполнить, даже если будет поститься всю жизнь».
«Человеку, избегающему совершения великих грехов от одного намаза к другому, от одной пятницы до другой, от одного месяца Рамадан до другого, будут прощены его мелкие прегрешения».
-
О важности соблюдения договоров
В период военных столкновений при Хайбаре с одним пастухом по имени Йасар произошел случай, который также является хорошим примером по нашей теме. Как передают, этот Йасар пас овец одного из знат-ных иудеев и тем зарабатывал себе на жизнь. В те дни, когда шли столкновения при Хайбаре, он внутри укреплений часто слышал имя Посланника Аллаха и очень захотел с ним встретиться. И вот одним утром, когда он пас своих овец за пределами крепости, он повстречался с нашим Пророком и после короткой беседы с ним Йасар принял Ислам. Посланник Аллаха дал ему имя Аслам. Позже пастух спросил у нашего Пророка, что теперь ему делать с порученными ему овцами
-
Халид ибн Аль-Валид - полководец, возвеличивший Арабский Халифат
Богатство истории Ислама держится на подвигах и славе великих праведников и великих воинов. Халид ибн Аль-Валид – солдат, который завоевал славу непобедимого полководца. Он провёл больше сорока сражений и во всех одержал блестящие победы.
-
Я стал охладевать к религии, пропало желание совершать намаз. Что мне делать?
В разные периоды жизни, человек может испытывать разное по силе желание, касающееся поклонения. На протяжении жизни человека, его степень привязанности к Аллаху Всевышнему, может демонстрировать изменения. Поэтому, прежде всего мы должны...
-
Можно ли пропустить намаз во время длительного авиаперелета?
Необходимо ли читать обязательный намаз в самолете? Является ли уважительной причиной для пропуска фард намаза то, что во время молитвы самолет не соприкасается с землей, а также возникает сложность с омовением и определением Кыблы?
-
Редкое мусульманское имя для мальчика и его значение
Человек с таким именем довольно придирчивая личность в отношении своего окружения. С раннего детства этот ребенок не станет играть со всеми подряд, а будет неосознанно, но тщательно выбирать для себя подходящих по уму и развитию людей. Такая избирательность приводит к тому, что во взрослом возрасте у него практически нет друзей, но те, которые остались – всегда проверенные и настоящие.
-
Три доказательства справедливости наказания Аллаха
О справедливости наказания Всевышнего свидетельствуют также и признания грешников, которые будут винить в своем плохом конце самих себя. Как сказано в Коране
«Их рассудят истинно, и будет сказано: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (сура «аз-Зумар», «Толпы», аят 75) – к этому аяту толкователи сказали, что это создает ощущение, что слова восхваления будут сказаны всеми, и спасшимися и погибшими за свои дела.
-
Будет ли считаться халяльным заработок человека, который из-за работы оставляет намаз?
Давайте представим себе человека не совершающего пятикратный намаз, и в качестве конкретного примера возьмем полуденный намаз. Все, что заработал этот человек до того момента пока не настали последние минуты этого намаза, нельзя назвать харамом. Что же касается того, что этот человек заработал в последние минуты, перед окончанием времени полуденного намаза, то проводя аналогию с вышеупомянутым мнением, касающимся джума-намаза, можно предположить, что эти средства будут являться харамом.