Всевышний обещал верующим, постоянно поминающим Аллаха, Свое прощение и великую награду.
Наш любимый Пророк ﷺ сказал об этом следующее:
«Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому» (Бухари, Муслим).
Согласно Корану и сунне, желательно совершать зикр прекрасными именами Всевышнего и с пониманием их смысла.
Есть два значения слова «баʼс» – воскрешать и посылать.
Аль-Баʼис – Тот, Кто воскрешает рабов после их смерти для Суда и воздаяния (им за то, что они совершали при жизни).
Имам Ас-Сануси дает следующее толкование: Аль-Баʼис – Тот, Кто оживляет мертвых в День Суда.
По другому мнению, Аль-Баʼис – Тот, Кто посылает пророков и посланников (мир им).
Однако значение этого имени более общее. Аль-Баʼис – Тот, Кто внушает (рабам) их состояния: покой (будь то сон или смерть) или движение (будь то бодрствование, жизнь и др.).
Имам Ахмад Заррук пишет: «Аллах – Тот, Кто внушает посланникам законы (шариат), мертвому – жизнь, а спящему – бодрствование».
С осознанием того, что Аллах – Ниспосылающий, увеличивается убежденность в воскрешении после смерти и вера в посланников, а сам человек увереннее полагается на Аллаха в получении пропитания.
Аль-Вадуд – Тот, Кто любит Своих верующих рабов, и они любят Его.
Имам Бадруддин Ибн Джамаа (р.а.) пишет в книге «Ат-Танзих»: «Лексическое значение слова «любовь» – склонность сердца к объекту любви, и это (буквальное значение) недопустимо в отношении Всевышнего Творца».
Когда мы говорим, что Аллах любит Свои творения, это означает, что Он желает им блага, проявляет милость к Своим рабам и хвалит их. Таким образом, это имя относится к смыслу атрибутов Аллаха – Воля (Аль-Ирада) и Речь (Аль-Калям).
Согласно другому толкованию, Аль-Вадуд – Наделяющий рабов благами, и в этом значении имя относится к атрибутам действий.
От «иджаба» – ответ. Отвечающий.
Аль-Муджиб – Тот, Кто отвечает на мольбы нуждающихся и помогает попавшему в беду, когда он просит Аллаха о помощи.
Имам Ас-Сануси давал следующее толкование: Аль-Муджиб – Тот, Кто помогает всем просящим Его, будь то просьба языком (совершением дуа) или своим состоянием, давая им то, что было предписано для них в предвечности.
Просьба своим состоянием означает, что Аллах знает о наших нуждах и желаниях и без того, чтобы мы выражали их в наших мольбах, и может дать нам желаемое, даже если мы не попросим Его об этом словами.
Так что надо помнить, что такие же требования - чтобы одежда не была обтягивающей, предъявляются и к мужской одежде. В книгах по ханафитскому мазхабу, в частности в книге Маракиль Фалях сказано, что носить обтягивающие брюки мужчине - это макрух тахриман (почти харам)
Движение таблиговцев появилось в 1927 году в небольшой местности под названием Меват, которое расположено не далеко от важного политического, экономического и культурного центра современной Индии, города Дели. Его основателем является известный мусульманский богослов Моулана Мухаммад Ильяс Кандехлеви. Поводом для создания движения «Таблиги Джамаат» стала активная прозелитистская работа индуистских проповедников из различных организаций среди мусульман, проживающих в Мевате.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Верующий раб Аллаха никому не причинит вреда в гневе. Никогда не пойдет на грех ради любимого человека. Никогда не проявит вероломства в отношении того, что дано ему на хранение. Никогда не станет...
Положение и статус родителей в исламе очень высоки, даже после их ухода из жизни. Доброе отношение к родителям — это лучшее из дел, лучшее из способов приближения к Аллаху и величайшее из видов поклонения. Об этом говорят хадисы и суры Священного Корана.
Не можете решить, что подарить жене на гает, годовщину или день рождение? Мужчины всегда испытывают трудности в этом деле. Если быть внимательным и прислушиваться к своей жене, то можно услышать, что она хочет. Когда она, проходя мимо магазина, говорит «Какая красивая посуда» - это и есть идея для подарка.
Ревность... Нужна ли она в браке? Какие виды ревности бывают, и какая ревность не запрещена в исламе? Каково отношение ислама к ревности?
При наличии двух разных мнений Имама аш-Шафии по какому-либо вопросу, муфтий в своих фетвах должен придерживаться иджтихада первого поколения ученых мазхаба. То есть, опираться на сообщения имамов аль-Бувэйти, Аль-Музени, аль-Муради, переданных ими от Имама аш-Шафии
Слово можно приравнять к поступку. А любой поступок проходит минимум три этапа: возникновение идеи, её внутреннее одобрение и, наконец, воплощение идеи в действие. Та же схема срабатывает и со словами...