Посланник Аллаха (с.а.с.) обращался с мольбой к Всевышнему Аллаху и просил Рая. Передается от Абу Хурайры (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Если человек не просит у Всевышнего Аллаха, Всевышний Аллах гневается на него» (Тирмизи, Да‘ват: 2, №3373, 5/456).
Посланник Аллаха (с.а.с.) обращался с просьбой о Рае и также предписал нам обращаться с такими просьбами.
Один из таких важных хадисов, который мотивирует нас на эту тему, передается от Анаса ибн Малика (р.а.). Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Если кто-либо из вас обратится к Всевышнему Аллаху с просьбой о Рае трижды, Райская обитель скажет: «О, Аллах! Сделай его одним из обитателей Рая». Если кто-либо из вас трижды попросит прибежища от Адского пламени у Всевышнего Аллаха, Адская обитель скажет: «Спаси его от Адского пламени» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 27, №2572, 4/699).
Передается от Аиши (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«О, Аллах! Поистине, я прошу у Тебя райских садов, слов и деяний, которые приближают к ним. Ищу прибежища от слов и деяний, которые приближают к Адской обители. Кроме того, прошу, чтобы каждое дело стало благим, которое Ты предписал в отношении меня» (Ибн Маджа, Дуа: 4, №3846, 2/1264.)
Передается от Абу Умамы аль-Бахили (р.а), который был достоин слов Посланника Аллаха (с.а.с) «Ты часть меня, я – тебя»:
«Посланник Аллаха с.а.с) подошел к нам, опираясь на свою трость. Когда мы увидели его, мы встали. Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «Не поступайте так, как поступают жители Персии в отношении своих правителей (встают на ноги)». Мы ему сказали: «О, Посланник Аллаха! Обратись с мольбой за нас к Всевышнему Аллаху». Посланник Аллаха (с.а.с) сказал: «О, Аллах! Прости наши грехи, смилуйся над нами, будь доволен нами, прими наши деяния, размести нас в райских гущах, избавь нас от Адского пламени и сделай наше положение благим и приятным (для Тебя)» (Ибн Маджа, Дуа: 2, №3836, 2/1261).
Передается от Абу Хурайры (р.а.), что Посланник Аллаха (с.а.с) сказал:
«Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках занятых поминанием (зикром), а когда они находят людей, поминающих Аллаха, то обращаются друг к другу со словами: «Идите к тому, что вы ищете». И они окружают таких людей своими крыльями, заполняя собой все пространство до самого нижнего неба, а когда люди заканчивают поминать Аллаха и ангелы возносятся ввысь, Господь их, знающий обо всем лучше ангелов, спрашивает их: «Что говорят рабы Мои?» Ангелы отвечают: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу и превозносят Тебя» (произносят слова «Пречист Аллах – Субханаллах», «Аллах велик – Аллаху акбар» и «Хвала Аллаху – Альхамдулиллях»). Тогда Аллах спрашивает: «Видели ли они Меня?» Ангелы отвечают: «Нет, клянемся Аллахом, они Тебя не видели!»
Это интересно! Читайте также: Какая умма войдет в Рай первой?
Тогда Аллах спрашивает: «А что, если бы они увидели Меня?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то поклонялись бы Тебе еще усерднее, превозносили и восхваляли бы Тебя больше и прославляли бы Тебя чаще».
Тогда Аллах спрашивает: «А о чем они просят Меня?» Ангелы отвечают: «Они просят Тебя о Рае». Аллах спрашивает: «А видели ли они его?» Ангелы отвечают: «Нет, Господь наш, они его не видели!» Аллах спрашивает: «А что, если бы они видели его?»
Ангелы отвечают: «Если бы они увидели его, то добивались бы его еще сильнее, и стремились бы к нему еще упорнее, и желали бы его еще больше». Аллах спрашивает: «А от чего они просят защиты?» Ангелы отвечают: «От пламени Ада».
Аллах спрашивает: «А видели ли они его?» Ангелы отвечают: «Нет, Господь наш, они его не видели!» Аллах спрашивает: «А что, если бы они увидели его?» Ангелы отвечают: «Если бы они увидели его, то еще больше старались бы убежать от него и страшились бы его еще сильнее». Тогда Аллах говорит: «Призываю вас в свидетели, что Я простил их!» И один из ангелов говорит: «Есть среди них такой-то, который к ним не относится, ибо пришел он только по своей надобности». Тогда Аллах говорит: «Они – такие люди, благодаря которым товарищ их не попадет в бедственное положение!» (Аль-Бухари, Да‘ват: 66, №6045, 5/2353).
Как становится ясно из хадисов, во время мольбы следует просить у Всевышнего Аллаха Рая, даже необходимо настойчиво просить Его об этом. Пусть Всевышний Аллах даст нам возможность получить Его довольство и лицезреть Его красоту. Аминь!
Время летит незаметно, не успеешь оглянуться - вся жизнь позади... А ты так и не успел...
Ислам занимает доминирующую позицию в культуре страны и пронизывает все сферы жизни малайзийского населения. Праздник Ураза-Байрам, который здесь называют Хари-Райя, является наиважнейшим праздником местных мусульман.
Муж обязан обеспечивать свою жену средствами существования в соответствии с принятыми в данной местности обычаями. Даже если женщина является богатой, муж обязан обеспечивать ее средствами существования. Что же касается вопроса о том, может ли женщина...
1. Сунна-намазы совершаемые до или после фард-намазов (то есть связанные с фард-намазами). Эти намазы называются «Сунна-раватиб».
Жизнь в одиночестве противоречит естеству человека, поэтому в Исламе нет места монашеству и обету безбрачия. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
1. Распространенным заблуждением относительно жертвоприношения является то, что некоторые люди полагают, что курбан является всего лишь благим деянием, которое можно...
Это произошло таким образом: мусульмане нуждались в каком-либо знаке, определяющем начало пятничной молитвы и других намазов, совершаемых с джамаатом. По этому поводу Посланник, мир ему, советовался с сахабами.
Не секрет, что взгляды мусульманам и христиан на личность и природу Исы бин Марьям (мир ему) отличаются. Тем не менее, ислам дает исчерпывающие ответы на многочисленные вопросы о природе Христа, и эти ответы даны лично Пророком Исой (мир ему).