Касательно знаний имама Ахмада о Книге: «Он уделял особое внимание наукам Корана и постижению его смыслов. Он говорил следующие слова с целью упрека своих друзей: «Люди оставили дело постижения смыслов Корана». Он сочинил много книг по кораническим наукам. Среди них – это работы «Насих ва Мансух», «Аль-Мукаддим валь-Муаххир».
Он также составил «ат-Тафсир аль-Кабир»: в этой книге изложены высказывания сподвижников и их последователей в области тафсира. Его тафсир схож с тафсирами шейхов ‘Абдурраззака, Вакии, Адама ибн Абу Ильяса и других; его современников Исхака и других; тех, которые появились после него из числа мавали: ан-Насаи, Ибн 42 Маджа, Абду ибн Хамида, Ибн Абу Хатима; и наподобие тафсиров других мухаддисов, которые переданы праведными предшественниками [саляф]. Каждый из них собрал в тафсире предания саляфов, без малейшего добавления от себя».
Касательно его знаний по поводу сунны: «Его знания в этой области стали известными, широко распространились и это вопрос, по которому возникло согласие и иджма‘ по нему. Впрочем, он знаменосец сунны и хадисов. Он – один из лучших знатоков высказываний Пророка ﷺ, его сподвижников и их последователей в свою эпоху.
Читайте также: «Это самая большая смута»: опровержение тем, кто не следует мазхабам
В этом вопросе он расходится со своими современниками в личных характеристиках: силой памяти и объемом запоминания.
Про него говорили: «Он заучивал наизусть триста тысяч хадисов. Достоверный отличал от слабого. Иногда он опирался на познания в области различения подлинного от неполноценного».
Одним словом, он достиг самого пика науки «джарх ва та‘диль» [наука подтверждения или отклонения тех или иных людей из цепочки передатчиков хадисов]. Иногда он отличал цепочки хадисов и их противоречия путем получения знаний. Это подразумевает знание недостатков и «болезней» хадисов.
В этой науке он также достиг самой вершины. Несмотря на то, что было много знатоков в области знаний недостатков хадисов «марфу‘» [хадисы, которые являются словами пророка Мухаммада], среди них никто не достиг уровня знаний недостатков хадисов «маукуф» [хадисы, которые восходят к сподвижникам пророка Мухаммада]. Любой, кто глубоко размышляет над его словами, приходит в восторг и в этой науке мало кто достиг его понимания».
Другая особенность, которая отличает его от современников – это его понимание в фикхе хадисов, знание им дозволенного/запретного и их значений. Согласно свидетельству его современников Исхака, Абу ‘Убейда и других имамов, он был самым ученым из его современников. Любой, кто глубоко размышляет над его словами в фикхе и разбирается в его источниках и методе, по которому он следует, осознает, насколько он силен в глубине понимания вопроса и извлечении решений.
Из-за тонкости его высказываний в этой области, даже некоторые ученые-имамы из его мазхаба с трудом понимали его сочинения. По этой причине, вместо того чтобы обратится к его источникам, которые содержат большое количество подробностей, они обращались к источникам других мазхабов.
Поэтому возникло очень много вопросов в понимании его слов и его словам были приписаны несвойственные им значения. Из-за такого положения, то, что требуется для учеников его мазхаба – это глубокие размышления над его словами и постижение их смысла.
Продолжение следует...
Из книги «Опровержение тем, кто не следует мазхабам»
Фото: shutterstock.com.
"Дышащий" лак для ногтей, созданный в качестве халяльной альтернативы обычному лаку для ногтей стал неожиданным хитом среди мусульманских женщин во всем мире
На ком лежит обязанность жертвоприношения в семье, должна ли женщина, так же как и ее муж, приносить в жертву животных, и если да, то в каких случаях? Это одни из наиболее актуальных вопросов сегодня в преддверии священного Курбан-Байрама. И даже в случаях, когда нам кажется, что «мы и так все сами знаем», возникают различные жизненные ситуации, где нам требуется подсказка авторитетного источника. Поэтому хочется надеяться, что подобная информация будет одинаково полезна для всех, и для новичков, и для тех, кто уже обладает определенным багажом знаний.
В сущности, фантазии и мечты являются разрешенными, и каждый человек оживляет в своем воображении то, чего он желает или к чему он стремится. В сущности даже сны можно отнести к определенного рода фантазиям. Однако мечты и фантазии могут быть не только дозволенным, но и запрещенными
«О, Абу Зарр! Цени пять вещей, пока их не заменят другие пять: жизнь до прихода смерти, здоровье до болезни, богатство до бедности, свободное время до полной занятости, молодость до наступления старости». Этот прекрасный хадис призывает не принимать то, что мы имеем, как само собой разумеющееся, ведь мы начинаем ценить что-либо только тогда, когда это теряем.
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Мы должны уметь делать выбор и принимать каждодневные изменения, понимая, что нет лучшего времени, чем сейчас. В этой статье мы подготовили для вас семь хадисов, которые вдохновят вас на новые победы и сделают сильными морально.
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся, а затем, улыбаясь, сказал своим сподвижникам: «Почему вы не спрашиваете о том, почему я смеюсь?» Когда сподвижники спросили Пророка о причине его смеха, он сказал...