«И вспомните, как мало вас было»
وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)
«И бойтесь смуты, которая охватит не только несправедливых среди вас (ее последствия затронут и остальных). И знайте, что Аллах наказывает сурово» (Аль-Анфаль, 25).
В риваяте, переданном от Хасана, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении Али, Османа, Талхи и Зубайра [Табери, Джамиуль-Байан, 9/144].
Хасан передал это непосредственно от Зубайра ибнуль-Аввама. В этом риваяте сообщается, что Зубайр говорил: «Когда был ниспослан аят «И бойтесь смуты, которая охватит не только несправедливых среди вас (ее последствия затронут и остальных)», мы и подумать не могли, что данный аят был ниспослан в отношении нас».
Что говорится о битве при Бадре в суре Аль-Анфаль?
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что в день, когда состоялась битва при Бадре, посланник Аллаха ﷺ собрал сахабов и стал совещаться с ними по поводу выступления навстречу врагу.
В риваяте, переданном по другому каналу, сообщается, что Зубайр говорил: «Какое-то время я читал этот аят, и не мог подумать, что в этом аяте говорится о нас. Но в какой-то момент мы поняли, что он был ниспослан в отношении нас» [Табери, Джамиуль-Байан, 9/144].
Судди говорил, что данный аят был ниспослан в отношении участников битвы при Бадре [Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад аль-Куртуби, аль-Джамиу ли Ахкамиль-Куръан, 7/248].
وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (26)
«И вспомните, как (на вашей родине в Мекке) мало вас было, и вас (язычники презирали и) считали слабыми на земле. Вы опасались, что (в любой момент) люди (неверующие) схватят вас. Но Он (Всевышний Аллах) дал вам убежище (в Медине), укрепил вас Своей помощью и дал вам благое пропитание, чтобы вы были благодарны (Аллаху за все эти многочисленные блага)» (Аль-Анфаль, 25).
В соответствии с риваятом, переданным от Кельби или Катады, или от них обоих, данный аят был ниспослан в день битвы при Бадре. В тот день верующие боялись, что многобожники одолеют их, но Аллах защитил их и поддержал их своей помощью [Табери, Джамиуль-Байан, 9/145].
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что данный аят был ниспослан в отношении мухаджиров. Так как они, находясь в Мекке и будучи в явном меньшинстве, боялись, что многобожники уничтожат их [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 3/343].
وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (35)
«Их (язычников) молитва возле Каабы была просто свистом и хлопаньем в ладоши. Вкусите же наказание за то, что вы не верили!» (Аль-Анфаль, 25).
В риваяте, переданном от Абдуллаха ибн Умара, сообщается, что во времена джахилии люди совершая таваф, хлопали в ладоши, свистели и прижимались щеками к земле. В связи с подобным поведением многобожников и был ниспослан этот аят [Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 164].
«Мы испытываем одних посредством других»
Аллах Всевышний ниспослал эти аяты в ответ на мысли, возникшие в сердце посланника Аллаха ﷺ.
В риваяте, переданном от Саида ибн Джубайра, сообщается, что подобное поведение многобожников во время тавафа было продиктовано их стремлением помешать посланнику Аллаха ﷺ и мусульманам совершать свои поклонения в Запретной мечети. И данный аят был ниспослан в связи с тем, что многобожники всячески препятствовали и мешали посланнику Аллаха ﷺ совершать поклонение возле Каабы [Табери, Джамиуль-Байан, 9/158].
Мукатиль следующим образом описывает препятствия чинимые многобожниками: когда посланник Аллаха ﷺ вставал на намаз в Масджидуль-Харам, два человека из рода Абдуддар вставали справа от него и начинали свистеть, тогда как двое других вставали слева и начинали хлопать в ладоши.
Аллах Всевышний убил этих людей руками верующих в день битвы при Бадре [Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 3/353-354].
Фото: elements.envato.com.
Читайте также:
-
Арабская мудрость - мудрость веков
Арабские пословицы и поговорки вобрали в себя мудрость, накопленную веками; опыт десятков поколений. Мы предлагаем познакомиться с арабскими пословицами и поговорками, многие из которых появились во времена сподвижников пророка ислама (мир ему). Их изречения, отличавшиеся образностью и лаконичностью, прочно вошли в арабский язык и стали «крылатыми» выражениями, которые используют арабы на протяжении многих веков
-
Мой муж выкупил меня за суру
Когда мой отец сделал предложение моей матери, он выучил и посвятил Суру Аль-Имран в качестве ее махра (приданое). Когда мой муж попросил моей руки, мой отец сказал ему, что он должен выучить суру из Корана в качестве моего махра. Свадьбы не будет, пока я не получу свой махр. Меня попросили выбрать одну из сур для моего будущего мужа. Я выбрала суру Ан Нур, сура, которая призывает к целомудрию и описывает качества настоящего верующего. Я бы хотела, чтобы мой спутник по жизни обладал этими качествами, предписанные ему самим Аллахом и именно поэтому выбрала эту суру.
-
Как должен проходить период помолвки? Каким образом помолвленные могут видеться друг с другом?
Помолвка – это предварительный устный договор о бракосочетании. После того, как стороны жениха и невесты встретились и договорились о предстоящем бракосочетании, другой мужчина не может уже свататься к этой девушке. Практика помолвки имеет место в Исламе.
-
"Лучше положить себе в рот раскаленный уголь, чем сказать эти слова..."
Произнесение слов «если бы...», не является ни грехом, ни вероотступничеством. Но если же человек говорит «ах, если бы я этого не делал» в качестве...
-
Правда ли, что тому, кто совершит хадж простятся все грехи?
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Кто совершит хадж, избегая сквернословия, скверных поступков и неповиновения Аллаху Всевышнему, тот станет...
-
Нет такого поклонения, которое более любимо Аллахом, чем это
Существует множество «возвращений», которые делают нас счастливыми и радостными, как например, возвращение ребенка, который потерялся, возвращение близкого человека, который многие годы провел где-то заграницей, или возвращение какой-либо очень ценной вещи. Это моменты приносят бесконечную радость и счастье. Самым главным «возвращением» является возвращение раба к Своему Творцу и совершение тауба, что буквально означает «возвращение».
-
Запретный интим: точка зрения ханафитского мазхаба
Запреты и ограничения. Как не встать на харамный путь в интимных вопросах? Что нужно знать об уединении с женщинами?
-
В 2030 году будет два Рамадана? Самые интересные факты о мусульманском посте
Когда пост стал обязательным для мусульман? Сколько лет за свою жизнь мусульманин соблюдает пост? И в каком году будет целых два Рамадана? На все вопросы ответили в статье