Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира
Глава 68.
Восхваление осени и ее благ
Осенняя пора приходит с благоденствием,
Усердна она, словно добрый молодец (джумард).
Блага весьма безграничные и бесчисленные
Также в ту пору в дело пускают.
Урожай и зерно приходят друг за другом,
Каждый грезы лелеет о запасах.
Сады опустошают от винограда,
Роятся вокруг них, подобно осам.
Деревьям листья расцвечивает [она],
А людям сердца опечаливает [она].
Своим дыханием делает она зеленое желтым,
Горе тому, на ком выпадет роса.
Иди и тело укрой от того ее холода,
Совет наш, словно серьги, в уши вложи.
Хотя и есть благо в ней, есть и болезнь,
Хотя и есть спокойствие в ней, есть и трудность.
Если лицо друга [Аллаха] в руинах пребывает,
Из тех руин множество зданий получится.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Аллах Всевышний сотворил каждого человека изначально чистым. И в каждом человеке заложена склонность как к хорошему, так и к плохому. Ответственность человека зависит от того, к чему из этого он склонится больше.
Правда ли, что в Судный день некоторые люди заступятся за других людей, то есть, проявят шафаат. И будет ли проявлен шафаат по отношению к неверующим?
Так же как у каждого периода жизни есть присущие ему трудности и тяготы, но так же каждый из этих этапов жизни обладает присущими только ему возможностями и красотами. То есть у каждого периода жизни есть плюсы и достоинства.
С окончанием этой тленной и преходящей жизни начинается вечное счастье. Там будет полностью явлена милость и щедрость Аллаха. Центром этого бесконечного и вечного счастья является Рай, предназначенный для верующих мужчин и верующих женщин. То есть женщины будут пользоваться благами Рая наряду с мужчинами. Оба пола будут наделены райскими благами.
Я женат уже год, но у меня ни разу еще не было близости с женой. Я подозреваю, что у жены есть какие-то проблемы с этим. Что мне делать? Заранее благодарю за ответ.
Факих со своим иснадом передал от Кагба Ахбара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день высокомерные люди придут в образе мужчин в печальном состоянии. Из каждого места к ним придет унижение. Они будут выстроены перед огнём ада. Они будут пить из тийнатуль-хабиля. Тийна - это гной и все плохие воды обитателей ада».
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
Важность молитвы в Исламе, несомненно, велика. Можно бесконечно долго говорить про всю ту пользу, которая кроется в молитве, но в этой статье мы разберем только сорок основных моментов.