Начало: Хадис-шарифы: «Кто же он – Абу Бакр?»
Досточтимая Аиша Сыддика (р.а.) поведала:
«В то время, когда болезнь Посланника Аллаха усилилась, он повелел: «Скажите Абу Бакру, пусть он проведет для людей намаз, встав имамом». Я сказала: «О Расулюллах! Если Абу Бакр встанет на место имама, то не сможет провести намаз, не заплакав. Велите Умару б. Хаттабу, пусть он проведет намаз».
Посланник Аллаха ﷺ еще раз повторил: «Скажите Абу Бакру, пусть он проведет намаз». Я тотчас пошла к дочери Умара Хафсе и попросила ее: «Скажи моему отцу, что Абу Бакр не сможет стоять на месте имама. Из-за плача людям не будет слышно его голоса. Пусть Умар проведет намаз».
Всё сказанное мною Хафса передала почтеннейшему Посланнику ﷺ. И тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скажите Абу Бакру, пусть он встанет имамом для джамаата. Вы что, те самые люди, которые поставили в затруднительное положение моего брата Йусуфа (мир ему)?. Я говорю Абу Бакр, вы говорите Умар!»
Огорченная Хафса удалилась, с упреком глядя на Аишу.
Абдуллах б. Аббас (р.а.) передал:
«Когда была ниспослана сура «Наср», мой отец Аббас подошел к хазрати Али и промолвил: «О Али! Уже ниспослан аят, сообщающий о скорой смерти Посланника Аллаха, а мы не знаем, кто же будет халифом после него».
Хазрати Али (р.а.) сказал на это: «Эй, дядя! Пойдите к Расулюллаху и спросите. Если он поручит это дело нам, то враждебность курайшитов по отношению к нам исчезнет. Если же он назовет кого-то другого, кроме нас, то мы попросим его оставить этому человеку завещание о том, чтобы тот соблюдал наши права».
Достопочтенный Аббас (р.а.), придя к Посланнику Аллаха, спросил: «О Расулюллах! Кто будет халифом после тебя?»
Почтеннейший Посланник ﷺ ответил: «Эй, дядя Посланника! Аллах Всевышний поручил Абу Бакру быть халифом после меня. Что бы ни сказал Абу Бакр, слушайтесь его, и обретете счастье и спасение. Будьте ему покорны и найдете прямой путь».
Абдуллах б. Аббас сказал: «Они проявили покорность, подчинились Абу Бакру. Если кто-то считает халифство Абу Бакра справедливым, и всех благородных асхабов считает своими друзьями, значит, тот не сошел с прямого пути».
Досточтимый Сыддик: какие аяты Корана связаны с Абу Бакром?
Джабир б. Абдуллах (р.а.) поведал:
«Когда мы сидели перед Посланником Аллаха ﷺ, пришла группа людей из племени Кайс. Некоторые из них начали говорить резко, необдуманно, нести всякий вздор. Обращаясь к Абу Бакру, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты слышал, что они говорят?»
Абу Бакр ответил: «Да, Расулюллах, я услышал и хорошо понял, что они сказали».
«Ответь им», - попросил Посланник Аллаха ﷺ. Абу Бакр дал прекрасный ответ.
Один из сподвижников спросил: «О Посланник Аллаха! Что означает «рыдван-и акбар»?
«Это проявление Аллаха в ахирате для всех людей совокупно и для Абу Бакра отдельно», - ответил Посланник ﷺ.
Абу Хурайра (р.а.) поведал:
«В один из дней Джибриль (а.с.) явился перед Посланником Аллаха. Он довольно долго сидел, передавая откровение. В это время рядом прошел Абу Бакр Сыддик.
Расуль-Акрам ﷺ спросил: «О Джибриль (а.с.)! Вы, находящиеся на небесах, знаете Абу Бакра?»
Джибриль (а.с.) дал такой ответ: «Клянусь Аллахом, пославшим тебя пророком, Абу Бакр известен на небесах больше, чем на земле. На небесах его имя Халим».
Али бин Аби Талиб (р.а.) передал:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал следующее:
«Аллах Всевышний создал духи людей на две тысячи лет раньше тел. Затем он велел духам подчиняться моим повелениям, приветствовать меня и воздавать мне салаваты. Из мужчин первым уверовавшим был дух Абу Бакра, из женщин - дух Аиши».
Абу Бакр ас-Сыддик – первый праведный халиф
Абдуллах б. Аббас (р.а.) передал:
«Почтеннейший Посланник ﷺ поведал следующее:
«В ночь мираджа я вознесся на небеса и предстал перед Аллахом Всевышним. «О, Ахмад! Кому ты поручил оставшихся на земле?» - обратился Он ко мне. И я ответил, что вручил их Абу Бакру как аманат. Аллах Всевышний сказал: «Среди Моих рабов Абу Бакр самый любимый после тебя. Передай ему привет от Меня».
Все фото: shutterstock.com
По преданию в давние времена люди могли видеть Шайтана. Как раз живший в эти времена один человек сказал обращаясь к Иблису: - О, Шайтан! Что нужно мне сделать чтобы стать на тебя похожим? - Ты что, совсем из ума выжил? Никто ко мне не обращался еще с такой просьбой.
Ризк – материальные блага, которые являются причиной беспокойств, проблем и ошибок многих людей. Понятие ризк для истинного мусульманина имеет многогранный смысл. Следует рассматривать не только мирские богатства и материальные блага, имущества и прочее, это также все, что рабы получают в дар от Всевышнего. Подобные дары могут быть и материальными, и смысловыми и духовными. Ризк – это весь тот удел, который мы получаем свыше. Между упомянутыми видами благ есть большая разница, но объединяет их одно – дарует их Всевышний. Согласно Корану, истинный Аллах не требует удела у людей и джинов, не требует от них еды, он сам дарует удел.
Томительное ожидание длинною в девять месяцев и вот оно маленькое чудо, появившись на свет, становится объектом нашей радости и переживаний. Получив теперь почетное право называться родителями, окружающие нас засыпают поздравлениями, впрочем, также как и своими советами. Однако далеко всегда ли полезны эти советы, а главное, не выходят ли за рамки предписаний нашей религии?
В Священном Коране сказано: «Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев» (Коран; 75:4). Кончики пальцев здесь упоминаются неспроста – все дело в том, что на них располагается. А располагаются на них так называемые...
Поскольку человек становится способным отличать добро от зла по достижении...
Габдел-Агля Ютами сказал: Три категории людей будут находиться на холмах из мускуса, пока люди будут освобождаться от своих расчетов: имам, чтец Корана, третий человек - это муэдзин, который тоже будет желать довольства Аллаха за то, что призывал людей на молитву
Всевышний Аллах знает: когда люди совершают ошибки, в глубине души они порицают себя за содеянное. Правильно ли это? Как нужно относиться к неудачам в жизни?
Смогут ли видеться люди со своими семьями в раю?