В начале следует отметить, что Всевышний Аллах обещал всем сподвижникам Райскую обитель. Следующий аят свидетельствует:
«И первые из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и те, кто искренне последовал за ними [и те, кто будет следовать по их пути вплоть до конца света], – они те, кем доволен Аллах. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них [райские] сады под которыми текут реки. Они останутся там навечно. Это – великий успех» (Ат-Тауба, 100).
«Каждой [из двух групп] Аллах обещал награду [в виде Рая – за их веру]» (Ан-Ниса, 95).
Передается от ‘Абдуллаха ибн Бусра (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радостная весть тем, кто уверовал в меня и смог встретиться со мной. Радостная весть также тем, кто встречался с теми, кто встречался со мной. Радостная весть еще тем, кто встречался с теми, кто был знаком с теми, кто видел меня» (Хаким, «аль-Мустадрак», №6994, 4/96).
Согласно мнению мусульманских ученых, самые достойные из сподвижников – это четыре великих сподвижника, помимо них еще шесть человек, которые были удостоены награды Рая еще при жизни, далее идут сподвижники, которые принимали участие в сражении при Бадре, у горы Ухуд, и остальные, кто принимал участие в клятве при Худайбии (Шейх Таха аль-Джабрини, «Шарх аш-Шейх Таха ‘ала асма-и ахли Бадр», С. 4).
Помимо радостной вести о сподвижниках в общем плане, среди сподвижников существует группа людей, которая называется «‘ашара мубашшара» (десять человек, которые при жизни были удостоены Рая) – эти люди заслужили степень Рая поименно еще при жизни.
Передается от ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа (р.а.), что об этих сподвижниках посланник Аллаха ﷺ сказал: ِ
«Абу Бакр – в Раю. ‘Умар – в Раю. ‘Усман – в Раю. ‘Али – в Раю. Тальха – в Раю. Зубайр – в Раю. ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф – в Раю. Са‘д – в Раю. Са‘ид – в Раю и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах – в Раю».
Полные имена этих сподвижников:
Ислам предназначен сделать человека чистым, духовно богатым и помочь правоверному мусульманину достичь благосостояния в своей личной жизни. Коран определяет такое благосостояние словом «баракат». В исламской литературе это понятие встречается как барака, бараках, баракат. Данный термин означает пожелания благополучия, богатства от самого Аллаха.
Что касается сунны, связанной с употреблением винограда, то
Любовь Аллаха – самое большое богатство, самое лучшее счастье, это то, к чему стремится каждый истинный мусульманин. Обрести любовь Аллаха, значит обрести истинное счастье, которое продлится вечно и прожить жизнь, которой был бы доволен Создатель.
Среди всех своих дел мусульманские мужья и жены часто забывают истинные причины брака и права друг друга. И, как следствие, лишают себя, своих половинок и детей счастья и спокойствия, которые являются фундаментом счастливой семьи. Такое несбалансированное видение приводит семью к состоянию тревог и беспокойства.
Разум – это один из даров Всевышнего человеку, благодаря которому перед ним открываются врата к благоденствию и вере. Примечательно, что Аллах предупреждает об одинаковом возмездии как для тех, кто не разумеет, так и для тех, кто не верует. Так, в Коране сказано: «Ни один человек не уверует без дозволения Аллаха. Он обрушивает ярость на тех, кто не разумеет» (сура «Юнус», аят 100).
Как правильно читать намаз тахаджуд (ночной намаз), то есть сколько ракатов, когда делать дуа? В какое время можно читать этот намаз? Пожалуйста, расскажите подробнее.
Считанные дни остаются до Рамадана, совсем немного и наступит долгожданный месяц, месяц, полный милостей и благословений. Мы, будучи искренними верующими, начинаем к нему подготовку уже сейчас и с нетерпением ждем этого прекрасного времени.
Назр – это когда человек при исполнении своего желания обещает Всевышнему сделать что-то взамен. Наиболее близким переводом слова «назр» на русский язык является слово «обет».