О величии города Медины
Медина стала почитаемым и величественным городом благодаря Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где люди устремляются посетить этот город, с целью навестить Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Хадисы о величии Медины
Было передано от Ахмад ибн Ханбаля и Шейхан Анаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О, Аллах! Увеличь баракат дарованный Мекке, и даруй его Медине».
Муслим передал от Джабира (да будет им доволен Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал однажды:
«Ибрахим (мир ему) объявил Мекку и окресности заповедной. Я же объявил Медину, и все, что находится меж двух возвышенностей заповедными».
У Бухари и Муслима встречается такой хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):
«Ибрахим (мир ему) объявил Мекку заповедной и помолился за ее жителей. По примеру Ибрахима (мир ему) я объявляю заповедной Медину и молюсь за этот город в два раза больше, чем Ибрахим (мир ему) сделал это для жителей Мекки».
В «Муджами’-кабир» Табарани привел хадис, переданный от Абдуллах ибн Джафара, в котором было сказано:
«Первыми кому я проявлю шафаат (то есть за кого я заступлюсь в Судный день) будут жители Мекки, Медины и Таифа».
По преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Бухари привел хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он сказал:
«Всевышний сделал заповедной Медину и все что расположено меж двух возвышенностей заповедными моими устами».
Бухари и Хаким передали хадис от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах):
«Халифат в Медине, а султанат в Шаме».
Этот хадис является одним из доказательств пророчества Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), потому что, после того как внук Пророка благословенный Хасан (да будет им доволен Аллах) был убит, халифат завершился в Медине, а следующим правителем стал Муавия (да будет им доволен Аллах), который правил в Шаме.
Табарани в «Муджами’-кабир» привел хадис от Биляля ибн Хариса (да будет им доволен Аллах) в котором Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел:
«Пост, который человек держит в священный месяц Рамазан, находясь в Медине, в тысячу раз величественнее поста, который он соблюдал бы в другой местности».
От Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Муслим и Насаи передали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Намаз, совершенный в моей мечети более величественнее намаза совершенного в другой мечети, за исключением Заповедной мечети. Потому как я являюсь заключительным из пророков, и моя мечеть заключительная».
В данном хадисе фразу «моя мечеть заключительная» стоит понимать как последняя мечеть, построенная пророками, а не буквально.
По преданию от Абу Зубайра (да будет им доволен Аллах), Ахмад и Ибн Хиббан передали, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повелел:
«Намаз, совершенный в моей мечети более величественнее намаза, совершенного в другой мечети, за исключением Заповедной мечети. Намаз, совершенный в Заповедной мечети более величественнее ста намазов, совершенных в моей мечети».
От Джабира (да будет им доволен Аллах) было передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:
«Намаз, совершенный в Заповедной мечети может быть вознаграждено сто тысячекратным савабом. Намаз же в моей мечети вознаграждается тысячей савабов, а в Байтуль-Макдис – пятьюстами савабов».
Юсуф Набхани "Ответ ваххабитам от Шавахидуль Хак"
11.01.2013 на сайте Islam-Today.ru была опубликована новость о позиции Шамиля Аляутдинова по поводу поздравления мусульманами христиан с Рождеством. В своем письме в редакцию Шамиль хазрат Аляутдинов написал: «Данная короткая новость с цитатой, вырванной из контекста моего богословского материала привела к тому, что читатели islam-today.ru неправильно поняли смысл моего ответа».
В некоторых аятах Корана (например: Исра, 17:13-14)говорится о том, что в Судный день человеку в одной открытой книге будут показаны все его земные дела, и у каждого потребуют прочитать свою книгу. Поэтому является фарзом уверовать в то, что в Киямате каждому будет подана книга его деяний. В этой книге деяний будут содержаться сведения о хороших и плохих, правильных и ложных убеждениях, мыслях, словах и делах человека (Кахф, 18:49), зафиксированные ангелами, которых называют кирамен катибин(досточтимые письмоводители
Гнев – это реакция человека на его неудовлетворенные потребности. Западная психология учит, что выражать гнев необходимо и даже полезно для психического и физического здоровья человека. Однако несколько других научных исследований выявили, что сердитые люди чаще страдают от сердечных болезней. Эксперименты показали, укрощение гнева приводит к понижению уровня гневливости, проявление – к повышению. То есть с каждым разом уровень гнева как будто увеличивается
Уважаемые-мусульмане! В прочитанном мною аяте, Всевышний Аллах обращается к нашему любимому Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «О, Пророк! Наставляй моих верующих рабов и проводи проповеди для них. Ибо наставления приносят много пользы для верующих людей. Оно приносит множество пользы».
Одни из нас уже жены, другим лишь предстоит получить этот статус. Вы будете удивлены, обнаружив женские поступки, которые разрушают отношения с мужем. Нам, как хранительницам очага, стоит быть предельно осторожными в отношении наших мужей и брака. Не позволяйте мелочам разрушать то, что приносит вам большее счастье в вашей жизни. Есть несколько путей, которыми женщина неосознанно "разрушает" своего мужа и уничтожает свой брак:
В иджтихаде фетва имеет особое значение, так как иджтихад подразумевает извлечение правовых хукмов из источников вне зависимости от того, был ли задан вопрос или нет. Тогда как фетва является ответом на конкретный вопрос.Человек, который нуждается в какой-либо религиозной информации либо извлекает ее сам из источников, либо, если не может сделать этого, то спрашивает у знающих людей, так как в Коране говорится:
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.
Таравих-намаз является сунной для каждого верующего, как для мужчин, так и для женщин. По поводу того, что таравих-намаз является сунной, существует иджма' (единогласное мнение) сахабов, а также ученых последующих поколений. Человек, отрицающий это, считается приверженцем нововведений.