Фото: Ewa Studio/ shutterstock.com
Вопрос.
Как относиться к утверждениям, что неверные не останутся в аду навечно? Многие говорят: «Я не могу предположить, что Всевышний с целью отмщения подвергнет людей вечным мукам». Можно ли говорить, что Всевышний простит неверующих и освободить от наказания в Аду.
Ответ.
Всевышний Аллах во многих местах Корана, снова и снова повторяет: «А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения, будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно».
Как же мы можем в таком случае осмеливаться говорить: «Нет, Он этого не сделает. Он говорит это лишь для того, чтобы напугать нас. Это ложь. Однако это благородная ложь, предполагающая отказ от обещанного наказания»? Ведь мы боимся навлечь на себя то наказание Аллаха, которому Он подвергнет не поверивших Его словам.
«Кто же будет непокорен Аллаху и Его Посланнику, тому — огонь Ада, в нем они останутся навсегда, навечно» (сура «Джинны», аят 23).
«В Судный день (глашатай) скажет: «О, обитатели рая! Для вас наступает бессмертная вечность. О, обитатели ада! Для вас тоже наступает бессмертная вечность» (Бухари, Рикак, 51).
После этого аята и хадиса разве остается место для сомнения в вопросе о том, сдержит или не сдержит Аллах свое обещание?
Установления ислама требуют, чтобы ворота неверия были крепко закрыты. Следовательно, спасение неверующих совершенно противоречит абсолютной необходимости исполнять установления ислама и следовать за Пророком (мир ему).
Еще одна причина вечного нахождения неверующих в аду состоит в следующем: если бы Всевышний даровал им вечную жизнь на этом свете, они вечно не отрекались бы от своего неверия. Зная об этом Своим извечным знанием, Аллах сделал их мучения тоже вечными.
Имам Аʼзам Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) говорил: «Кто говорит, что рай и ад исчезнут после того, как в них войдут их обитатели, тоже становится неверным, поскольку он отрицает вечное пребывание в раю и в аду» (Фикхуль-абсат).
Из книги "Ответы ложным толкованиям истинной религии"
Известно, что в Коране, в суре «Пещера» много внимания уделено такой исторической личности как Зуль-Карнайн. Зуль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зуль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел Румом и Персией...
Мое отношение к многоженству я бы назвала как нейтрально-положительное. То есть имеющее перспективу развития в положительное. Почему?
Переход из одного истинного мазхаба в другой является...
Люди стали распространяться по земле, рождаясь от Адама и Хаввы. Хавва (радыйаллаху анха) всегда рожала двойняшек, мальчика и девочку. Адам (алейхи салям)...
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Аллах сказал в Коране: «И судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо. И если состарится один из них у тебя или оба, то не говори им: «Уф!» - и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: «Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким!» («аль-Исра», 23-24 аят).
Иметь возможность тратить средства на пути Аллаха – великое благо. К этому призывали все Пророки и посланники Аллаха без исключения. В этой статье мы рассмотрим какие же блага приобретает тот, кто тратит на пути Аллаха.
Исламские учёные подробно обсудили вопрос ниспослания Корана и привели сотни доказательств, подтверждающих божественное происхождение Корана. Здесь мы упомянем лишь некоторые из них...