Абу Ханифа был величайшим ученым, знатоком исламского права и вероубеждения, жившим в 80/699-150/767 годах. В первые годы обучения, находясь в городе Куфа, Абу Ханифа заучил Священный Коран наизусть. Также он овладел такими предметами, как морфология (сарф) и синтаксис (нахв) арабского языка. Абу Ханифа является одним из великих ученых, которые способствовали распространению вероубеждения Ахлю Сунны. Его труды по основам вероубеждения, составленные в форме ответов на вопросы, дошли до наших дней и легли в основу учения школы Матуриди. Ниже вы можете ознакомиться с отрывком одной из книги Абу Ханифы:
Ученик:
– Если верующий любит Аллаха больше всего остального, так почему же он совершает преступление против Него? Разве любящий способен ослушаться того, кого любит?
Ученый:
– Да. Ребенок тоже любит своего отца, но ведь способен ослушаться его. Так же и верующий. Сколько раз бы он не ослушался своего Господа, Он более всех любим для него. А причиной его ослушания становятся многочисленные искушения. Если человек занимает какую-то ответственную должность перед правителем, ему могут вынести наказание за неисполнение своей работы, а после срока наказания, он снова может вернуться к своим обязанностям, если найдет в себе силы для этого. Таким же примером является женщина, недавно перенесшая мучительные роды. Спустя какое-то время она может окрепнуть и вновь захотеть детей.
Ученик:
– Вы говорите об искушении. Скольких людей это свело с пути. Однако ведает ли верующий, который совершает грех, о том, что ему придется ответить за свои деяния? Поясните этот момент.
Ученый:
– Верующий совершает грех, не зная о наказании. Он совершает это деяние либо с надеждой, что Всевышний Аллах простит его, либо с надеждой успеть покаяться до наступления старости и смерти.
Ученик:
– Осмеливается ли человек совершать грех, наказания которого боится?
Ученый:
– Да, так же, как он осмеливается в еде, питье, войне и мореплавании, несмотря на свой страх перед этими опасностями. Если бы человек не надеялся избежать кораблекрушения, он никогда бы не вышел в море. И если бы человек не надеялся на победу, никогда не стал бы воевать.
Из книги "Пять трудов имама Агзама"
Существует ли образ идеальной женщины, уподобляясь которому, прекрасный пол мог бы претендовать на вечную любовь со стороны мужа? Кто- то скажет – выполняющая все правила шариата и покорная мужу. Тогда почему даже самые религиозные и «правильные» женщины, по всем пунктам выполняющие свой долг перед мужем, не всегда являются образцами любимых и страстно желанных женщин? Достаточно ли лишь подчиняться мужу, чтобы стать совершенной супругой? Нужно ли еще что- то знать и делать женщине, кроме исполнения желаний мужа, чтобы завоевать его сердце
Слово «саляфы» употребляется в отношении трех поколений мусульман. Самые уважаемые из них – сподвижники. Это почтенные люди, которые видели Пророка, слушали его. Следом идут табиины – ученики сподвижников, которые видели их вживую. Третье поколение – последователи табиинов (таби ат-табиин).
Религия является системой законов, норм и правил бытия человека и всего общества, постулируя достойный и праведный образ жизни каждого члена социума, где в награду им обещаны истинные блага и счастье в земном и потустороннем мире. В этом утверждении сходятся все традиционные мировые религии, в том числе и Ислам.
Единой общепризнанной теории, объясняющей и описывающей понятие времени, на данный момент не существует. Выдвигается множество теорий, пытающихся обосновать и описать это явление. Однако Аллах сообщил людям об этом в Коране более тысячи лет назад: «…И день у твоего Господа равен тысяче лет по тому, как вы считаете» (Коран, 22:47)
Женщины могут купаться в море, находясь в женском обществе и в надежном месте. Местом аурата женщины-мусульманки перед женщиной-мусульманкой является часть тела от пупка до колен. Поэтому, находясь в женском обществе, женщины, купаясь в море, должны закрывать место от пупка до колен.
Люди не совершенны, мы постоянно ошибаемся, совершаем грехи и оступаемся. Иногда мы грешим осознанно, иногда сами того не осознавая. Людей не отличает их свойство ошибаться, тем не менее, мы отличаемся по своему отношению после совершения греха. Как мы относимся к своему греху?
Священная Кааба в Запретной мечети бережно охраняется мусульманами, как и прочие святыни, расположенные здесь. Однако все это произойдет во времена, близкими к Судному дню. Это произойдет, когда не останется людей, которые могли бы восстановить первый храм человека на земле.
До нас дошло множество достоверных хадисов, в которых говорится о чертах лицах посланника Аллаха (мир ему), его красоте, пропорциональность и красота других частей тела. В соответствии с этими риваятами Посланник (мир ему) выглядел следующим образом: