Хадисы, касающиеся превосходства богобоязненности:
Передается от Абу Зарра (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
اُنْظُرْ فَاِنَّكَ لَسْتَ بِخَيْرٍ مِنْ أَحْمَرَ وَ لَا أَسْوَدَ لِأَنْ تَفْضُلَهُ بِالتَّقْوَي
«Смотри! Не обладая превосходством в богобоязненности, ты ничем не лучше красного или черного (то есть людей другого цвета кожи)» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 5632).
Джабир (радыйаллаху анху) рассказывал: «В середине дней ташрик (дней праздника Курбан-байрам) посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью, в которой сказал:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ أَلَا لَافَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَي عَجَمِيٍّ وَ لَا لِعَجَمِيٍّ عَلَي عَرَبِيٍّ وَلَا أَحْمَرَ عَلَي أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَي أَحْمَرَ وَ اِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ اِلَّا بِالتَّقْوَي اِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ
«О, люди! Ваш Господь — Один. Будьте внимательны! Ваш отец — один. Не имеет никакого превосходства араб над не арабом, а не араб над арабом; человек с красной кожей над человеком с черной кожей, а человек с черной кожей над человеком с красной кожей. Превосходство одного человека над другим может быть лишь в богобоязненности. Лучшими из вас перед Аллахом являются те, кто больше других боится Его. Будьте внимательны! Довел ли я до вас свой призыв?».
Это интересно: Три уровня богобоязненности
Собравшиеся люди ответили: «Да! О, посланник Аллаха».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть те, кто находится здесь, оповестят об этом тех, кто отсутствовал» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, № 8502).
В хадисе, переданном от Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
اِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَمَرَ اللَّهُ مُنَادِيًا يُنَادِي أَلَا اِنِّي جَعَلْتُ نَسَبًا وَ جَعَلْتُمْ نَسبًا فَجَعَلْتُ أَكْرَمَكُمْ أَتْقَاكُمْ فََبَيْتُمْ اِلَّا أَنْ تَقُولُوا فُلَانُ بْنِ فُلَانٍ خَيْرٌ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فَالْيَوْمَ أَرْفَعُ نَسَبِي وَ أَضَعُ نَسَبَكُمْ أَيْنَ الْمُتَّقُونَ
«Когда наступит Судный день, Аллах Всевышний прикажет глашатаю сказать: «Я создал один род, но вы взяли себе другой род. Я сделал самыми лучшими из вас тех, кто наиболее богобоязнен. Вы же сказали: «Такой-то сын такого лучше, чем такой-то сын такого-то». Сегодня Я возвеличу свой род, а ваш род я унижу. Где те, кто страшился Аллаха?» (Хайсами, Маджмауз-Заваид, 8/160 (№ 13083).
Абу Зарр (радыйаллаху анху) рассказывал, что на протяжении шести дней посланник Аллаха ﷺ говорил ему: «О, Абу Зарр! Постарайся хорошенько понять то, что я скажу тебе».
Когда же наступил седьмой день посланник Аллаха ﷺ сказал:
اُصِيكَ بِتَقْوَي اللَّهِ فِي سِرِّ أَمْرِكَ وَ عَلَانِيَتِهِ وَ اِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ وَ لَا تَسْأَلَنَّ أَحَدًا شَيْئًا وَ اِنْ سَقَطَ سَوْطُكَ وَ لَا تَقْبِضْ أَمَانَةً وَ لَا تَقْضِ بَيْنَ اِثْنَيْنِ
«Я завещаю тебе страшиться Аллаха Всевышнего во всех делах, как явных, так и тайных. Если совершишь что-то плохое, то следом за этим немедленно соверши добро. Никогда ничего не проси у других, даже если твой посох упадет на землю (подними его сам). И не выноси решения между двумя спорящими» (Ахмад ибн Ханбал, аль-Муснад, 5/181).
Наставление пятницы: «Богобоязненность — основа для всех благих черт характера»
Все фото: elements.envato.com
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши [мелкие] прегрешения и введем вас через врата благословенные» (ан-Ниса, 31). В этом аяте Всевышний обещает рай тем, кто избегает больших грехов. Всевышний Аллах также говорит: «Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей, которые, когда, приходя в гнев, прощают» (аш-Шура, 37);
Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.
Когда Аллах видит искреннее покаяние своего раба – того, кто осознает всю пагубность совершенного им поступка и в страхе обращается к Господу в надежде на Его милость, Аллах прощает его грех, заменяя его благими деяниями заранее. В этом благоволении необыкновенная щедрость нашего Творца.
Кожа - природный материал, который всегда в цене. Кожа практична и эргономична. При этом она может быть такой нарядной, что глаз не отвести! Именно о такой красоте – татарской узорной коже – пойдёт у нас речь с Гузелью Фуадовной Валеевой-Сулеймановой, доктором искусствоведения, главным научным сотрудником Института истории им.Ш.Марджани АН РТ, профессором Казанского архитектурно-строительного университета.
Ислам – это не только религиозные практики, это то, как мы совершаем самые обыденные дела, то, как мы думаем, то, что мы делаем. Каждое благое дело, мысль и привычка приближает раба к Своему Создателю. Хорошие привычки для мусульманина также естественны как дыхание.
Тело человека живо, пока в нем обитает его душа. Но говорят, что во время сна душа покидает тело, правда ли это?
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
Как бы вы оценили свой намаз? Оберегаем ли мы свои намазы и относимся к нему с должным уважением? Возможно, следующие часто совершаемые ошибки знакомы и вам, и вы отнесетесь к ним внимательнее.