Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 241. Разъяснение того, что разум, нафс, сердце и душа представляют собой ничто иное, как единую сущность
Послушай от меня, влюбленного, такое разъяснение
Об этой истине, дабы стало тебе ясно.
Затем почувствуешь ты запах этих четырех друзей,
Благодаря этим четырем ты сам являешься владыкой.
Этими четырьмя являются разум, душа и сердце,
Если назовешь нафс, то входит в их число он.
Разум, нафс и душа с сердцем – эти четверо
Все с тобой находятся, о старейшина.
Если сердце пожелает, разум пленником его становится,
Нафс, словно младенец, за ним бежит.
Хотя душа и правит чистым телом,
Сердце его превосходит.
Да упасет тебя [Аллах] от души! Нет у человека другого возлюбленного, кроме сердца,
Если поймешь ты, то нет большей тайны, чем это.
Сердце ищущим является, а разум – указателем пути.
Что есть душа? Скажи, что [она] есть повеление от Аллаха.
Тело живо благодаря душе, а душа жива благодаря Ему,
Между душой и телом, посему, поиск [происходит].
Посему, сущностью нафса, говорят, тело является,
Тело, подобно разуму и душе, препятствием на пути является.
Путь сердца превосходит что бы то ни было,
Основой в человеке сердце является, несомненно.
Что есть разум? Орудие для сердца.
Путь сердца пролегает за пределами воды и глины.
Разум понимает в пределах шести сторон,
Не знает [ничего] за пределами этого качества.
Нафс, подобно ослу, попал в грязь.
Сердце же душе иной путь открыло.
Разум, душа, нафс и сердце друг с другом [вместе находятся].
Все четверо друг о друге ведают.
Всеми четырьмя, в конце концов, ты являешься, о душа моя,
Согласно доводам, знамениям и доказательствам моим.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Один брат мусульманин мне говорит, что есть пост Дауда (Давида). А другой говорит – это бидгат, мы прост втроем шли рядом после футбола. Я сам что-то слышал об этом посте. Есть ли далили об этом посте? Он что сложный, в чем его особенность? (Рыжий)
Однажды Сахль бин Абдуллах, бравший уроки у Абдуллах бин Мубарака, пришел к учителю и сказал: «Я не буду больше посещать твои занятия! Потому что сегодня, когда я шел к тебе на урок, твои девушки, поднявшись на крышу, дома стали кричать наперебой: "Сахль мой!", "Сахль мой!". Ты что - не занимаешься их воспитанием?». Ночью Абдуллах бин Мубарак собрал всех своих учеников и сказал: «Пойдемте на джаназа намаз к Сахлю!».
Иногда бывает так, что человек хочет принять ислам и уже вот-вот стоит на пороге новой веры, но что-то отговаривает его от этого. Это может быть отношение к этому родителей, боязнь нового, страх непринятия и т.д. Но если человек уверен, что это единственный истинный путь к Богу, здесь не может быть отлагательств.
Если женщина не выполняет предписаний религии, то мужчина должен...
Считается, что слово Рамадан происходит от слова рамда, означающего благодатный дождь, который идет в конце лета и начале осени, освежая и очищая землю от пыли. Как этот дождь очищает землю, так и пост, который мусульмане держат в месяце Рамадан, очищает их души от грехов.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с одной стороны был человеком из плоти и крови, имел те же базовые человеческие потребности, что и у всех нас. Но все же были у него особенности, нетипичные для людей. Что же помимо прекрасного нрава, внешности, дел и разума отличало его от остальных?..
Досточтимый Анас (р.г.) сообщил слова Посланника (мир ему): «Раджаб - месяц Аллаха, Шагбан - мой месяц, а Рамадан - месяц моей уммы». Сподвижники Пророка (мир ему) говорили: «Рамадан - это месяц прощения. В этом месяце Всевышний принял покаяния пророков».
У Посланника (мир ему) очень много превосходных человеческих качеств, ставших причиной восхваления Всевышним Аллахом. Вот некоторые из них...