Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 27. Разъяснение качеств Каабы сердца
Войди в Каабу сердца, о юноша,
Оттого, что есть в ней безграничный мир и безопасность.
Без побелки, без камня и без инструментов, посмотри,
Всевышний Истинный (Хак) построил ее таким образом.
Кааба сердца служит местом, куда обращен взор Милостивого.
Каждый вокруг нее обход совершает.
Освобождает она от страха из-за жизни, о дорогой.
Форму от смысла она отделяет.
В любой миг совершается вокруг нее обход.
Паломник этой Каабы с Ним соединен.
Величайший хадж в том состоит, о чистый душою,
Чтобы войти в эту Каабу души.
Не [надо к] ней [идти через] пустыню, о обездоленный!
Не грусти и к этой Каабе иди.
Что здесь является [шариатской] способностью (истита’ат)?
Духовное усердие! Великодушие является милостью для нас.
Милость Истинного (Хак) в том состоит, чтобы повсюду
Шествовал ты гордо к этой славе и почету,
[Чтобы] меньше ты сравнивал смысл и форму,
Такого рода ихрам одел бестелесный.
Поскольку Кааба сердца тайной Величественного является,
Усердие проявляй, войди в нее, этого не оставляй.
Является местом, куда обращен взор того Царя Вселенной,
Кааба сердца, поистине, клянусь Аллахом, вне всякого сомнения.
Если есть у тебя сердце, получишь ты о нем весть,
[Всем] сердцем и душою вокруг него кружиться будешь.
Столпом мусульманства является тот Хиджаз,
Обязательным для людей стал он, словно молитва (намаз).
Если почувствуешь запах его, станешь сведущим,
А если станешь отрицать, то заблудишься.
Форма и смысл прекраснее вместе.
Одно подобно морю, а другое в нем жемчужиной является.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Возвращаясь к теме об инопланетянах: в Коране есть аяты, которые предполагают существование таких существ, хотя мы не можем найти в аятах какого-либа явного доказательства их существования
Для тех, кто решил прикоснуться к исламу, стать мусульманином и принять истинную веру, важным является вопрос о самом Всевышнем, об Аллахе. Это обычное желание заинтересованного человека и требует разъяснения, иначе, не успев принять исламскую веру, он может от неё отвернуться.
О, жены чистые пророка, От всех вы жен отличены: Страшна для вас и тень порока. Под сладкой сенью тишины Живите скромно: вам пристало Безбрачной девы покрывало. Храните верные сердца Для нег законных и стыдливых, Да взор лукавый нечестивых Не узрит вашего лица!
По преданию в одном из хадисов, вошедших в сборник Сахих и Муслим Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находясь в Медине, беседовал с мусульманами. Увидев проходящую мимо похоронную процессию одного иудея Он (мир ему и благословение Аллаха) тут же встал.
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Если женщина использует благовоние и наряжается для кого-то, кроме своего мужа, то она...
«В ходе своей дипломатической миссии К. А. Хакимов установил дружеские отношения с основателем царствующей династии Саудидов Абдель Азиз ибн Саудом и пользовался его благорасположением. Среди арабской элиты и простого народа был известен как «Красный паша», - Абдель Азиз ибн Сауд.
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
Всё чаще в нашем лексиконе появляются новые понятия. Например, «фрилансер» (свободный работник) и «удалённый сотрудник». Их объединяет интернет как место работы, получения дохода, общения с партнёрами. Есть между ними и различия – в нормативной базе, форме учёта налогов, степени независимости (первый работает на себя, второй – на шефа).