«Если бы от Куръана сдвинулись горы, раскололась бы земля [и из нее забили бы ключи] или [от его чтения] заговорили бы [воскреснув] мертвые [то они все равно не уверовали бы]. Но Аллаху принадлежит [абсолютно] все. Разве верующие не знают, что если бы Аллах пожелал, то [без каких-либо чудес] наставил бы всех людей [до единого]? Беды не перестанут постигать неверующих за то [зло], что они совершили, или будут рядом с их жилищами до тех пор, пока не исполнится обещание Аллаха [об их гибели или наступлении конца света]. Поистине, Аллах [никогда] не нарушает Своего обещания» (ар-Ра‘д, 31).
Зубейр радыяллаху ‘анху рассказывал: «Однажды курайшитские многобожники пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Ты утверждаешь, что являешься пророком, которому приходят откровения. Сулейману был подчинен ветер, Мусе – море, а Иса воскрешал мертвых. Помолись же Аллаху, чтобы Он отодвинул от нас эти горы, и чтобы в этих долинах потекли реки, чтобы мы могли их засеять и собирать урожай. Если же ты не можешь этого, то помолись, чтобы Он оживил наших умерших, и мы могли говорить с ними, а они с нами. Если не можешь и этого, то попроси, чтобы скала, что под тобой, превратилась в золото, и мы могли откалывать от неё и больше не нуждаться в поездках зимой и летом с торговлей. Ведь разве ты не пророк, как и они?!»
«Люди будут бояться приблизиться к нему»: испытания Пророка ﷺ в хадже
Мы находились рядом с Пророком ﷺ, и вдруг ему начали приходить откровения. Через некоторое время он пришел в себя и сказал: «Клянусь Тем, в Чьих руках находится моя душа, мне было дано то, что вы просили, и если бы я захотел, – всё это тут же стало бы явью, но мой Господь предоставил мне выбор: оставить для уверовавших из вас врата милости открытыми, либо дать вам то, чего вы хотите, и, закрыв перед вами врата милости, оставить вас скитаться в заблуждении. Я выбрал врата милости, ведь Господь сказал мне, что если бы вы продолжили настаивать на своем неверии и после того, как я дал вам то, что вы просили, – Он подверг бы вас такому наказанию, какому не подвергался никто до вас».
Именно в тот день был ниспослан аят: «И Нас удержало от того, чтобы отправить знамения [которые требовали жители Мекки], только то, что прежние поколения не поверили в них [и Мы их уничтожали. И если бы Мы ниспослали знамения жителям Мекки, а они проявили неверие в них, то они были бы уничтожены, а это не было сделано, чтобы дело Мухаммада [да благословит его Аллах и да приветствует] было доведено до конца]…» , а также аят: «Если бы от Куръана сдвинулись горы, раскололась бы земля [и из нее забили бы ключи] или [от его чтения] заговорили бы [воскреснув] мертвые [то они все равно не уверовали бы]. Но Аллаху принадлежит [абсолютно] все...»
Абу Ну‘айм, ссылаясь на риваят Зубейра ибн аль-‘Аввама радыяллаху ‘анху, в своем «Даляиль ан-Нубувва» пишет, что этот аят был ниспослан на горе Абу Кубейс, куда Посланник Аллаха ﷺсозвал курайшитов после того, как был ниспослан аят: «Предостерегай [о Мухаммад] своих ближайших родственников!».
Из книги «Асбабун-Нузуль»
Давайте вернемся в то время, когда мы учились в школе, и должны были постоянно, строчка за строчкой, переписывать слова и буквы для того, чтобы их усовершенствовать. Не все из нас обладали талантом художественного или хотя бы аккуратного слитного или раздельного написания букв. Искусство красивого, плавного каллиграфического письма является украшением Корана, священной книги мусульман
Вот такой вопрос. Должен ли я ходить в тюбетейке по городу? Просто когда я хожу в ней, очень много взглядов на меня падают, мне этого не хочется, я просто хочу в тюбетейке ходить, а люди пугаются этого, не знаю почему, мне бы не хотелось, кого-то пугать
В Саудовской Аравии продовольственные ресурсы не так разнообразны и богаты, поэтому ее традиционная национальная кухня сравнительно однообразна. Большинство блюд национальной кухни содержат мясо, рис, пшеницу, овощи и специи, которые придают блюдам особый вкус
О сын мой! Ты не стоишь ни на чем. Твой ислам не здоровый. Ислам – это фундамент здания, которое построено на тебе. Твое свидетельство веры неполное, с недостатками, потому что ты языком говоришь «Ля иляха илляллах» (нет божества кроме Аллаха), но сердцем опровергаешь это. В твоем сердце и внутри тебя есть много божеств
Жил был король, который влюбился в девушку из низшего сословия. Любовь оказалась взаимной - романтические прогулки под луной, разговоры, признания… Но, как поется в песне: «Все могут короли…», но кое-чего они не могут. Это был как раз такой случай: король не мог жениться на простолюдинке. Ему пришлось бы отречься от престола.
В Исламе как давать, так и брать взятку является харамом. Об этом Абдуллах бин Амр, да будет доволен им Аллах, говорил следующее: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проклял всех тех, кто берет и дает взятки». (Абу Давуд, Тирмизи)
Я – 22-летняя мусульманка. И с тех пор как мне стукнуло 20, я постоянно слышу разговоры о замужестве. Я не знаю, правильно это или нет, но я не хочу замуж. В исламе браку уделяется особая значимость, и я очень расстроена моим отношением к замужеству. Если Аллах хочет, чтобы мужчина и женщина связывали себя узами брака, и это сунна, я не знаю, как изменить свое мнение. Помогите мне.
Смогут ли видеться люди со своими семьями в раю?