Однако проявление грубости будет уместно при общении с неверующими, приверженцами нововведений, тиранами и деспотами, если мягкие слова и наставления не принесли никакой пользы.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«О, Пророк! Борись с неверующими и лицемерами и будь суров с ними» (ат-Тауба 9/73).
«Пусть они осознают вашу суровость (то есть, будьте жестоки с ними)» (ат-Тауба 9/123).
«Не испытывайте сострадания к ним в религии Аллаха (не уменьшайте из жалости установленного наказания)» (ан-Нур 24/2).
За исключением вышеуказанных ситуаций мустахабом является говорить мягко, быть приветливым и улыбчивым. Микдам ибн Шурайм рассказывал: «Я сказал: «О, посланник Аллаха! Скажи мне нечто такое, сделало бы Рай обязательным для меня».
Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Рай делает обязательным кормление бедняка, распространение саляма (приветствия) и вежливость в разговоре» (Таберани, Муджамуль-Кябир, 22/180 (№ 467); Хайсами, Маджмауз-Заваид, 5/9 (№ 7872).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Амра (р.а), сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«В Раю есть такие дома, внутренняя часть которых видна снаружи, а изнутри видна их внешняя часть». Абу Малик аль-Ашари (р.а.) спросил: «О, посланник Аллаха! Для кого предназначены эти дома?». Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Для тех, кто говорил хорошие слова, кормил нуждающихся, и вставал на ночной намаз тогда, когда все спали» (Тирмизи, Бирр, 53).
Читайте также: 12 правил вежливого мусульманина
В хадисе, переданном от Абу Зарра (р.а.), говорится:
«Улыбка в лицо твоего брата (верующего), будет для тебя садака» (Тирмизи, Бирр, 36).
В хадисе, переданном от Хасана аль-Басри (р.а.), говорится:
«Приветствовать людей с улыбкой на лице, является садака» (Байхаки, Шуабуль-Иман, № 8053; Суюти, Джамиус-Сагыр, № 8218).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа. Путь Ахлю-Сунна»
Профессор Роберт Шедингер: «Хотя я и христианин, я вынужден признать, что Христос был мусульманином". Он подчеркивает, что "заявление, что Христос был мусульманином, не беспокоит и не смущает меня", этот факт может стать основой для понимания и конструктивного сотрудничества между мусульманами и христианами и может поддержать их усилия по достижению мира во всем мире
Переступая обозначенную в Сунне и Священном Коране черту, человек совершает грех. Посредством своих Пророков и Священные Книги Всевышний Аллах указал людям на то, что могло бы навредить здоровью, разрушить взаимоотношения с окружающим миром, поколебать веру. Все мы созданы склонными к совершению греха, и не всегда человек в состоянии контролировать данный факт
В человеке изначально заложено чувство вознаграждения за свои деяния. Совершив какое-либо действие, обязательно доброе, человек сразу ждёт одобрения со стороны окружающих. Приняв истинную веру, став мусульманином человек в тайне надеется на какую-то награду.
Младенцу следует давать звучное и красивое имя, имеющее глубокий смысл. Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) по этому поводу говорил: “В Судный день вы будете призываться на Суд Всевышнего по вашим именам и именам ваших отцов. Потому нарекайте детей ваших благозвучными именами”.
Как нам известно, мы вежливо говорим друг другу «спасибо» в знак признательности за сделанное нам добро. Также и вознесение благодарности Аллаху (шукур) является проявлением признательности нашему Господу, сотворившему нас...
При жизни Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в Священный Рамадан читал намаз таравих, состоящий из 11 ракаатов. Причем из них три ракаата составляли намаз-витр. В те далекие времена намаз-витр совершался не с джама’атом, а в одиночестве. Естественно, многие мусульмане в знак глубокого уважения и почитания стремились намаз-таравих совершить вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).
Пост стремительно распространяется по всему миру, поэтому многие представители науки поводили различные исследования, и количество врачей, рекомендующих пост в качестве профилактики различных заболеваний, растет день ото дня...
«Клянусь [говорит Господь миров] бегущими, тяжело дышащими [скакунами], высекающими [копытами, когда те ударяют о камень] искры и нападающими [неожиданно ранним] утром».