«Наихудший вор — это тот, кто ворует из своего намаза». Сподвижники спросили: «Как можно воровать из своего намаза, о Посланник Аллаха (мир ему и благословение)?» Он ответил: «Когда человек не совершает полноценно поясной и земной поклоны».
Саджда – неотъемлемая часть намаза. Перед совершением земного поклона произносятся слова «Аллаху Акбар». В сам момент саджды произносятся слова поминания Аллаха: «Субхана Раббийа-ль-Азым!» - «Слава моему Великому Господу!».
В достоверном хадисе сказано, что совершенным будет поясной поклон того, кто трижды произнесет слова «Субхана Раббийа-ль-Азым!»
Во время земного поклона может делать разные дуа. В хадисах сказано, что во время совершения земного поклона Пророк (мир ему) совершал разные дуа-поминания Всевышнего.
Согласно хадису, переданному Аишей, во время совершения поясного поклона пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Субхана-кя, Аллахумма, Рабба-на, ва би-хамди-кя! Аллахумма-гфир ли!/» - «Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах, прости меня!».
Аиша также передала, что Пророк всуджуде читал дуа: «Cуббухун, Куддусун, Раббу-ль-маляикяти ва-р-рух/» - «Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа».
Согласно хадису, переданному Али, совершая поясные и земные поклоны, Пророк (мир ему) произносил следующее дуа: «Аллахумма, ля-кя ракату, ва би-кя аманту, ва ля-кя аслямту. Хашаа ля-кя сами, ва басари, ва муххи, ва азми, ва асаби» - «О Аллах, Тебе я поклонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Тебе покорились мой слух, мое зрение, мой мозг, мои кости и мои сухожилия».
Ауф бин Малик сообщил, что Пророк во время земного поклона говорил: «Субхана зи-ль-джабарути, ва-ль-малякути, ва-ль-кибрийаи, ва-ль-азамат!» - «Слава Обладателю могущества, высшей власти, величавости и величия!»
Сайда Хайат
Усама бин Зейд (радыяллаху анху) сказал: Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сажал меня на одно колено, а Хасана - на другое колено. Затем, прижав нас к груди, говорил: «О мой Аллах! Будь милостив к ним. Истинно, ведь и я милостив к ним»
Человек - одно из лучших творений Всевышнего, не имеющее аналогов. Человек имеет свои плюсы и минусы. Однако, будучи наделенным разумом, именно человек в силах превратить свои минусы в плюсы, возвеличиваясь по праву над иными Его творениями. Обида, поглотившая человека, превращает его в неуправляемое орудие мести.
В далекие времена, в период правления одного справедливого султана, жил молодой парень по имени Ахмед. Отец его был почитаемым и уважаемым человеком среди людей. Отец его был кузнецом, а братья занимались торговлей, и только Ахмед все никак не мог найти себе применения в жизни. Его пробовали учить ремеслам и наукам, но все же упрямство Ахмеда оказалось сильнее терпения его учителей. Однажды юноша, устав от нареканий и решив доказать, что он тоже не промах, решил заняться одним делом. Дни и ночи он проводил запершись у себя в комнате, но что он делал- никто не знал.
В современном мире вопрос усыновления детей и воспитания их крайне актуален. Ислам поощряет тех, кто присматривает за сиротами, дает им жилище и растит так, как собственных детей. Человек, давший сироте дом и вырастивший его, заслуживает многих наград, и прощение грехов. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто воспитает двух девочек до совершеннолетия, в Судный день будет со мной рядом"
Обратите внимание, что причиной того, что мы говорим «я делал дуа, но они не были приняты», является то, что мы обращаемся с нашими мольбами...
Болезни, ниспосланные человеку Всевышним, так же как и его здоровье является проявлением бескрайней милости Творца. Ибо как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), с болезнью уходят грехи человека.
Так же как перерезание горла для крупных животных является способом забоя, соответствующим нормам Ислама, не причиняющим животным никаких страданий и направленным на то, чтобы их кровь была полностью выпущена наружу, точно так же и трепыхание выловленной из воды рыбы, не причиняет ей никакого страдания.
Не зря Аллаха называют Великим и Мудрым. Он прекрасно знал о том, что ждёт человека, что он будет творить, в том числе и ошибаться. Поэтому Творец поселил в сердце человека чувство раскаяния и стыда, чтобы тот, совершая ошибку, каялся...