Факих сказал: «Совершающему омовение нужно знать, что омовение это чистота и поклонение Аллаху. Также нужно знать, что, поистине, он готовится к встрече с Аллахом. Ему нужно покаяться во всех своих прегрешениях, так как Аллах сделал омовение очищающим прегрешения.
Начинать совершать омовение нужно с именем Аллаха. Всякий раз, когда человек поласкает рот и омывает лицо, то очищает свой рот от сплетен и лжи, а лицо очищает от взора на харам. Другие части тела также очищаются от грехов. А после завершения омовения он должен обратиться к Аллаху с мольбой и создать Ему хвалу. Поистине, передано в одном хадисе:
«Кто совершит омовение, а затем прочитает «Субхана-каллахумма ва бихамдика ля иляха илля анта астагфирука ва атубу иляйка» («О Аллах, Ты чист от несовершенства со Своей славой. Нет бога, кроме Тебя. Прошу у Тебя прощения и раскаиваюсь перед Тобой»), - то эти слова записываются на пергаменте, а потом запечатываются печатью, которая не будет вскрываться до Дня Суда».
Гукба бин Гамир передал от Гумара бин Хаттаба (р.г.) , который сказал: «Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Кто из вас совершит как следует омовение, а затем скажет «Ашхаду алля иляха илля - Ллаху вахдаху ля шарика ляху ва анна Мухаммадан габдуху ва расулюх» («свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммед - Его раб и посланник»), - то для него откроются все восемь ворот рая, и он войдет в любую, в какую пожелает».
Факих со своим иснадом передал от Абу Дарды (р.г.), сказавшего: «Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Кто придёт к Аллаху с пятью делами и вместе с верой, тот войдет в рай. Это тот, кто всегда соблюдал пять намазов, делая в них тщательно омовение, поясные и земные поклоны, и с радостью отдавал закят».
После этого Абу Дарда (р.г.) сказал: «Клянусь Аллахом, это делает только верующий. Войдет в рай также тот, кто держал уразу в месяц Рамазан, совершил хадж и оправдал доверие». Его спросили: «О Абу Дарда, что означает: оправдал доверие?» Абу Дарда (р.г.) ответил: «Это значит совершать полное омовение после осквернения, так как Аллах не оставил на доверие сыну Адама ни одного дела религии, кроме омовения».
Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что однажды утром Посланник Аллаха (с.г.в.) позвал Биляла (р.г.) и сказал: «О Билял, как (мог) ты опередить меня, (оказавшись) в раю? Поистине, вчера я вошёл в рай и услышал перед собой стук твоей обуви!» Билял сказал: «О Посланник Аллаха, когда бы я ни произносил азан, после этого я обязательно совершал (молитву в) два ракаата, и когда бы я ни осквернялся, после этого я всегда совершал омовение». Аллах знает лучше.
Из книги "Танбихуль гафилин"
Абу Зухэйр Умар ибн Рубайба утвердил: «Я самолично слышал такие слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), благословит его Аллах, слова были такие: "В ад не войдет никто, кто совершил намаз до восхода солнца или до его заката"», – это касается совершающих фаджр и асар.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что Сон в когтях птицы, так как является сокровенным и тайным посланием от Всевышнего, рассказывать которое было бы неправильно.
Я сидел в одиночестве, опустив голову, тысячи мыслей врезались в мою голову. Наверное, в жизни каждого человека наступает такой момент, что кажется, все - тупик, ты не знаешь, что делать, куда дальше идти. Отчаяние и уныние берут над тобой верх. Кажется, что смысла в жизни нет, что бы ты не делал – безрезультатно, а обстоятельства становятся хуже день изо дня. Ты стремишься, пытаешься, пробуешь, но результат всегда один. И в этот момент полного отчаяния и упадка сил, ты обращаешься к Своему Создателю:
В суете мирской жизни проблемы и неприятности одолевают нас, человек не может вырваться из этого замкнутого круга, и не знает где найти решение. Он ищет пути, обращается к людям, отчаивается, не найдя помощи, тогда как ответ на каждую проблему, самую обыденную и самую сложную, уже есть в Книге Аллаха.
Открывать места аурата перед посторонним человеком без крайней необходимости считается запрещенным. Однако если возникает такая необходимость, например, в случае операции, родов или при проведении обрезания, то в этом случае места аурата можно открыть ровно насколько это необходимо. Если необходимость требует открыть место аурата на пядь, то открывать оставшуюся часть будет запрещено.
Ибн Аббас говорит так: - В месяц рамазан, в ночь Предопределения, Священный Коран был ниспослан целиком и одним разом из Хранимой Скрижали в Бейт аль-Иззат (Дом достоинства), находящейся на земном небе. После этого Джибрил доставлял его по мере необходимости, аят за аятом. Вот таким образом, наш Пророк призывал к вере посредством Корана.
Чтобы заставить людей поверить в правдивость своих утверждений и заслужить доверие, вознеся кое-какие приветствия Пророку аляйхиссалям, Ибн Таймийа начинает хулить мусульманских ученых, в том числе и самых великих из них. Он ставит им в вину то, что они сами признавали свое бессилие постичь Аллаха
Название этой суры традиционно переводят на русский язык как «Ночной путник». Сура насчитывает 17 коротких аятов, в которых поднимаются две основные темы.