Вопрос от Абдуллаха:
Что делать, если я дал слово Аллаху и не сдержал его?
Ответ: Если вы, давая слово Аллаху, знаете, что не сдержите его, то это очень скверный поступок, возлагающий на человека большую ответственность.
Однако если вы искренне даете слово Аллаху Всевышнему не совершать какого-то греха или не повторять совершенной ошибки, то эти ваши слова являются покаянием и выражением сожаления, и за это предусмотрено вознаграждение. Если впоследствии человек снова совершит тот же самый грех, то это, конечно, будет очень скверно, однако это не возложит дополнительной ответственности за нарушение прежнего покаяния.
Наряду с этим, если данное нами слово связано с отказом от харама и избеганием греховного, то нашей обязанностью является, чтобы данное нами слово было искренним. Если вдруг человек снова совершит подобный грех, то он должен снова воззвать к своему Господу с мольбами о прощении и помощи в том, чтобы впредь не повторять подобного.
Если же данное нами слово не связано с харамом или греховным, а связано с каким-либо благодеянием или каким-либо мубахом, то лучше всего не давать таких обещаний, так как шайтан и нафс будут всеми силами подстрекать нас к нарушению нашего обещания о воздержании от чего либо. Именно этим и объясняется притягательность всего запретного.
Пусть же Аллах Всевышний защитит нас от любого зла, как большого, так и малого. Аминь!
Islam-today
О сын мой! Ты не стоишь ни на чем. Твой ислам не здоровый. Ислам – это фундамент здания, которое построено на тебе. Твое свидетельство веры неполное, с недостатками, потому что ты языком говоришь «Ля иляха илляллах» (нет божества кроме Аллаха), но сердцем опровергаешь это. В твоем сердце и внутри тебя есть много божеств
Азан является одним из обрядовых знамений Ислама. Во время чтения азана следует оставить бесполезные дела, слушать азан и отвечать на него, так как это является сунной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал...
Покаяние является для нас фарзом. Тауба начинается от благословенного Адама (а.с.) и останется в силе до самого киямата. Аллах дал нам знать, что Он может простить нам любые грехи, кроме ширка, предания равных Аллаху...
В Коране есть дуа, которое читается для примирения враждующих между собой и имеющих ненависть в душе по отношению к друг другу. У этого дуа есть предыстория.
Аллах Всевышний сказал: «Каждая душа вкусит смерть». А раз так, то и я вкусил смерть. Аллах Всевышний сказал: «Каждый из вас войдет в Ад». И я был там. Аллах Всевышний так же сказал: «И они не будут выведены оттуда». Теперь же я вошел в Рай и отныне не выйду отсюда.Аллах Всевышний сказал ангелу:- Идрис вошел в Рай по моему приказу. И выйти он отсюда сможет так же, лишь по моему приказу. Но ничего не говорите ему, пусть он остается здесь навечно.
«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущим среди нас (называют) тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но (при этом выяснится, что) он оскорбил этого, оклеветал этого, присвоил имущество этого, пролил кровь этого и ударил этого, и тогда (что-то) из его благих дел будет отдано этому и (что-то) — этому, а если запас его благих дел иссякнет прежде чем он сумеет рассчитаться (со всеми), тогда из грехов (обиженных им) станут брать (что-то) и возлагать на него, а потом его ввергнут в ад!» (Ахмад, ат-Тирмизи, Муслим)
Такие рассуждения могут показаться странными и безответственными, но, к сожалению, их приходится слышать очень часто. Что здесь действительно правильно, а что – является ленью ? Что же такое истинный таваккуль – упование на Всевышнего?
В пятницу Пророк ﷺ завещал нам совершать определенные действия, за которые Всевышний Аллах обещал великие награды.