Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаиль ибн Ибрахим ибн Мугира ибн Бардизба аль-Джу`фи аль-Бухари родился в пятницу (после пятничного намаза) 13-го Шавваля 194-го года. Имам аль-Бухари, рахимахуллах, родился слепым. И его мать читала за него много дуа, пока однажды не увидела во сне Ибрахима, мир ему, который обрадовал ее тем, что Аллах вернул зрение ее сыну из-за ее молитв.
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, начал слушать хадисы в 205-м году, когда ему было около 11 лет. И в 16 лет он уже выучил сборник Абдуллаха ибн Мубарака, рахимахуллах, и Ваки`, рахимахуллах.
Когда имаму было 11 лет, он присутствовал на уроке имама Дахли, рахимахуллах, который передавал хадис со следующим иснадом: Суфьян от Абу Зубейра от Ибрахима. Имам возразил, что Абу Зубейр не передавал хадис от Ибрахима. И, когда проверили, это оказалось правдой.
Хашид ибн Исмаиль упоминал, что имам аль-Бухари приходил на уроки шейхов Басры, но никогда не записывал их передачи. Через шестнадцать дней они его упрекнули в том, что он не записывал от них хадисы. И он сказал: «Вы меня достаточно упрекнули – принесите ваши книги». Затем Хашид говорит: «Мы принесли ему наши книги, и имам назвал каждый хадис с нашими иснадами, поправляя наши записи, а потом сказал: «Неужели вы думаете, что я теряю свое время?!»» И за это время он принял более пятнадцати тысяч хадисов от шейхов Басры.
Однажды Исхак ибн Рахавейх, рахимахуллах, сказал, что он знает семьдесят тысяч хадисов, которые записаны в его книге, так, как будто бы эта книга раскрыта перед ним. Когда это сообщили имаму аль-Бухари, рахимахуллах, он ответил: «Тебя это удивляет, но, возможно, сейчас на земле есть человек, который знает двести тысяч хадисов подобным образом». И имам говорил о себе.
Однажды, когда имам аль-Бухари, рахимахуллах, посещал Багдад, местные мухаддисы переставили иснады (цепочку передатчиков) с матном (текстом хадиса) в ста хадисах, и каждый из десяти мухаддисов должен был рассказать имаму по десять хадисов, допуская в них ошибку. И, когда каждый из этих мухаддисов рассказывал имаму свои хадисы, имам отвечал им: «Я не знаю такой хадис». После того как все мухаддисы рассказали ему свои хадисы, имам каждый из этих ста хадисов рассказал с правильным иснадом.
Абу Азхар, рахимахуллах, сказал: «Однажды, когда имам аль-Бухари, рахимахуллах, посещал Самарканд, местные мухаддисы переставили иснады иракцев с иснадами йеменцев и иснады Харама с иснадами Йемена и хотели заставить имама признать эти ошибочные цепочки, но ни одна ошибка из этих четырехсот мухадисов не была признана имамом»...
Рашид Исаев
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Когда приезжаешь в Великобританию, в частности в Лондон, то увидев местных мусульман сразу можешь определить, что многие из них придерживаются мазхаба Великого Имама – Абу Ханифы. На самом деле так оно и есть, ведь большинство британских мусульман составляют выходцы из Турции, Пакистана и Бангладеша, где распространен ханафитский мазхаб
Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.
Мусульманская мода - это вполне реальное и осязаемое понятие. Современные мусульманки благодаря веяниям моды могут позволить себе быть разными. Разнообразие коснулось и цветовой гаммы, и силуэтов, и используемых тканей. Благодаря такому разнообразию каждая мусульманская женщина имеет возможность выразить свою индивидуальность, подчеркнуть свою природную красоту и грацию, быть стильной и модной
Во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) среди его сподвижников были те, кто принимал решение о разводе. Приведем три таких примера:
Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (Сура «Ибрахим», аят 22)
Открывать места аурата перед посторонним человеком без крайней необходимости считается запрещенным. Однако если возникает такая необходимость, например, в случае операции, родов или при проведении обрезания, то в этом случае места аурата можно открыть ровно насколько это необходимо. Если необходимость требует открыть место аурата на пядь, то открывать оставшуюся часть будет запрещено.
Для каждого из нас жизненно важно защитить себя от козней шайтана и обезопасить свой дом, свои дела от него. Как это сделать?
Как правильно закалывать животное согласно сунне Пророка (мир ему)? Какие нужно читать дуа, что нужно произносить? Не могли бы вы рассказать об этом?