В последнее время среди мусульман, особенно среди новообращенных, можно услышать арабское выражение «Ахлян ва сахлян». Что оно значит? Как переводится? И в каких случаях употребляется? Обо всем этом расскажем в этой статье.
Приветствие является важнейшей частью распространения этих ценностей ислама и установления контакта между людьми. Поэтому приветствие в исламе начинается со слов «Ассаляму алейкум» – «мира тебе».
Выражение «Ахлян ва сахлян» можно расценивать как дополнительную частью приветствия. Оно является аналогом тюркского «Хуш килдегез» и персидского «Хош амдид». «Ахлян ва сахлян» служит средством сближения людей, словесного выражения гостеприимства и доброжелательности.
Читайте также: Топ-20 исламских выражений
«Ахлян ва сахлян» можно перевести как «Добро пожаловать», «Мы тебе рады», «Пусть тебе будет здесь легко».
Слово «ахлян» происходит от арабского слова и значит «семья». То есть, это значит, что человек пришел в семью, в место, где ему рады.
Слово «сахль» имеет значение «легкий». То есть, пусть будет тебе облегчение, пусть ты не испытаешь трудностей, пусть в наше доме, семье, обществе тебе будет легко.
Также «сахлян» употребляется в значении «плоская земля», «равнина», указывая на пожелание, чтобы человек не испытывал никаких трудностей и препятствий на своем пути.
Другими словами, выражение заключает в себе множество смыслов: «чувствуй себя как дома», «будь своим», «ты – как часть нашей семьи, пусть тебе будет с нами легко», олицетворяя в себе наставление, заповеданное Пророком ﷺ:
«(Будьте) как родные, (чтобы вам было) легко».
«Доброе слово – это милостыня. Старайтесь облегчить, а не усугублять положение вещей».
Проявление вежливости – важнейшая часть ислама. Поэтому данное выражение не просто формальность, а своего рода дуа и пожелание добра и мира.
Родной язык нашего Пророка ﷺ очень богатый и многогранный. Несмотря на то, что мусульмане во всем мире разговаривают на своем языке, изучение подобных выражений открывают для нас красоту арабского языка и новые грани нашей религии.
В отношении сект, заблудших течений, есть две крайности у мусульман. Одна крайность – это крайность такфира, такие люди любого человека, который имеет иное мнение, сразу готовы называть кафиром, чуть человек скажет что-то не так, все – ты заблудший, ты кафир, ты искажаешь религию, ты вечно будешь в Аду. Есть другая крайность, когда говорится, что мусульмане все братья, мы все должны быть едины, мы должны любить друг друга, эти различия не имеют значения. Так ли это?
Пророк Мухаммад (ﷺ) говорил: “ Для того, чтобы быть счастливым мужчине необходимо иметь три вещи: добротный дом, хорошего коня и достойную жену”. В другом хадисе Посланник Аллаха (ﷺ) заметил: “Хорошая жена – половина имана”
Когда имам Али (р.а.) пришел к власти и стал четвертым праведным халифом, в умме возникла смута. Третий праведный халиф – Усман (р.а.) был убит. Это был нонсенс для мусульман - существующий правитель правоверных был убит самими мусульманами!
Если мы посмотрим на самих себя и на окружающий нас мир взором мудрости, сняв очки привычного, тогда сможем увидеть, что каждое существо имеет совершенный план сотворения и выполняет свою определенную задачу. К примеру, мы наблюдаем восход и заход солнца, морские волны, несущие миллионы тонн воды, полет птиц, свет луны и звезд, ставших украшением небес, появление весной зеленых листочков на деревьях и многоцветье растений и тысячи подобных чудесных явлений.
«Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих» (30: 21). Благословенный брак основывается на трех принципах: сукун, мавадда, рахман.
Пророк Мухаммад (мир ему) услышал, как один хвалит (восхваляет) другого, причем расхваливает с очевидным преувеличением и воскликнул: "Вы погубили его!.."
Имя – это не этикетка! Имя – уникальный код каждого человека, слово, которое он слышит чаще всего в этом мире. Поэтому оно должно быть тщательно подобранным.