Саййид с арабского переводится как «господин», «лидер», «руководитель». Своими корнями термин «саййид» восходит к пророку Мухаммаду ﷺ. В знак уважения и почтения люди обращались к Пророку со словом «саййидина» – «господин». Пророк Мухаммад ﷺ носил титул Саййид аль-Анбийа – господин пророков и Саййид ас-Сакалайн – господин двух миров.
В хадисе сказано, что Пророк ﷺ говорил: «Я саййид всех сынов Адама» (Абу Дауд). Согласно другому хадису, Пророк говорил, что является господином всех людей в день Воскрешения.
В широком смысле термин «саййид» обозначает титул, который используется по отношению к потомкам Пророка ﷺ, кто происходил из его рода. В этом контексте слово «саййид» означает «благочестивый».
В хадисах как «саййид» упоминаются также дядя Пророка ﷺ Мухаммада Хамза, двоюродный брат Пророка ﷺ Али, двоюродный брат Пророка ﷺ Джафар, его внуки Хусейн, Хасан и дочь пророка Фатима.
В хадисе, в котором используется термин «саййид», говорится, что Хусейн будут предводителями молодых людей в Раю. Термин «саййид» относится только к потомкам Хусейна, потомки Хасана носили титул «шариф».
Термин «саййид» существовал и до прихода ислама, тогда он обозначал знатное происхождение. Но после прихода пророка Мухаммада ﷺ, «саййид» стали использовать только для обозначения его потомков.
От этого термина сформировалось и имя Саид. Исходя из вышесказанного, можно сказать, что наречение ребенка именем Саид является высоко вознаграждаемым.
Посланник Аллаха ﷺ призывал нарекать детей красивыми именами с благим значением. Имена, которые имеют отношение к личности нашего Пророка ﷺ, являются наилучшими.
Нарекание подобным именем указывает на особое почтение к саййидам и стремление родителя оставить после себя достойных потомков, следующих исламу, подобно их праведным предшественникам.
Бытие Аллаха для нас обязательно, придание Ему сотоварища – невозможно, а весь этот мир – допустимое, то есть мир мог быть, а мог и не быть.
То, что неприятно для человека, не всегда является вредным для него. Для верующего человека – во всем милость Аллаха, и даже боль представляется еще одним испытанием, посредством которого он может стать ближе к Своему Создателю и обрести Его довольство
Эти мусульманские храмы были построены в течение первых 150 лет становления ислама, после переселения Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) в Медину.
В жизни часто бывают ситуации, когда мы стоим перед тяжелым выбором. Мы не знаем, принесет ли нам то или иное деяние благое или обернется ошибкой. В такие моменты на помощь приходит истихара. Истихара означает обращение к Аллаху и стремление к Его благу. Аллах знает то, что не знаем мы. Аллах знает исход и последствие каждого дела, и мы просим Аллаха вести нас к тому, что лучше для нас.
Празднование мусульманами годовщины свадьбы или дня рождения...
В Коране Всевышний Аллах не раз упомянул «разумеющих», которые зрячи к знамениям Аллаха и не являются из числа беспечных. В суре «аль Бакара» («Корова») говорится: «Воистину, в сотворении небес и земли, в смене дня и ночи, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих»
Ханафитский мазхаб стал быстро распространяться в исламском мире. Во время правления халифа Харуна ар-Рашида имам Абу Юсуф был назначен на должность кади аль-кудат (верховный судья), что способствовало широкому распространению ханафитского мазхаба на территории халифата.